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의 사회적 공존 공생정신이며 생존과 실존의 신념 체계라고 개념을 규정한다. 사회복지철학관은 인간관의 확립에 있다. 즉 인간이 존재 인식 가치의 근본이기 때문에 인간을 어떻게 보고 생각하느냐에 따라 인간복지가 달라진다.
사회복지철학은 인간의 생존 실존철학이어야 한다. 사회복지철학연구의 과제는 인간과 사회와 복지를 어떻게 보느냐에 달려있다. 또 사회복지철학도 복지에서 철학을 볼 것이냐 아니면 철학에서 복지를 볼 것이냐에 따라 그 성격이 다르게 나타난다.
그러나 철학과 복지의 관계를 보면 철학은 정신이고 복지는 실천이기 때문에 경험과학, 실천과학으로서 인간에 대한 과학성은 같다. 그러므로 사회복지학을 인간의 생존 실존을 연구하는 순수과학으로서의 복지학의 이론과 실천 그리고 철학을 구축하며 완성해야 한다.
사회복지철학은 인간의 생존 실존철학이어야 한다. 사회복지철학연구의 과제는 인간과 사회와 복지를 어떻게 보느냐에 달려있다. 또 사회복지철학도 복지에서 철학을 볼 것이냐 아니면 철학에서 복지를 볼 것이냐에 따라 그 성격이 다르게 나타난다.
그러나 철학과 복지의 관계를 보면 철학은 정신이고 복지는 실천이기 때문에 경험과학, 실천과학으로서 인간에 대한 과학성은 같다. 그러므로 사회복지학을 인간의 생존 실존을 연구하는 순수과학으로서의 복지학의 이론과 실천 그리고 철학을 구축하며 완성해야 한다.
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