교육 신학의 문화적 접근을 읽고

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교육 신학의 문화적 접근을 읽고


*교육 신학의 문화적 접근은 총 3부분으로 나뉘어져 있는데 1부는 교육 모델의 분석과 평가를 위해 교육제도를 살폈고, 2부에서는 교육 모델의 비판적 성찰을 했으며 3부는 대안적 기독교교육의 모델 제시를 위한 교육 신학의 새로운 접근을 다루고 있다. 한 파트씩 중요한 부분의 요약과 함께 비판과 적용의 문제를 통해 대안 방법을 모색해 보려고 한다.
1장 한국 사회와 교육의 과제
Ⅰ. 유교주의에서 본 가족이야기
1세대 조부모세대 (1890년대) 신분적 계급이 뚜렷한 시대이다. 직업도 ‘사농공상’으로 구분 됨 가부장제도로 남성 중심 어른 중심세대
2세대 부모님 세대 (1920년대) 일본의 식민지 환경 속에 부자와 가난한 사람의 차등이 있었고, 식민지 생활, 8.15 해방, 한국전쟁 등 역사적 큰 사건들을 통해 사회 제도와 가치가 혼란이 야기 되었다. 신분과 직업의 귀천이 명시적으로 사라졌고, 기독교가 여성을 교육 시킴으로 여성들이 민족운동과 사회 운동에 참여 하지만 남성 위주의 가부장적 사회문화와 남성 지배 구조 속에서 여성은 끊임없이 노력해도 늘 편견과 차별의 어려움이 따르며, 일본의 지배를 받았기 때문에 일본에 대한 증오와 인종 차별 주의가 형성된 시기
3세대 나의세대 (1950년대) 일본의 식민지, 한국전쟁의 피해, 사업의 파산, 산업혁명의 혼란 등 어려운 시기를 겪으면서 남성 중심의 가부장 제도가 여성에게 고통과 어려움, 다양한 문화 접촉 인종 및 지역 차별과 편견을 피부로 느낀세대
Ⅱ. 신식민주의와 군사주의
신식민주의의 근원 중 하나는 국방 정책으로 서로간의 동맹 국가를 선언 하지만 2차 세계대전이 끝나면서 지구상 국가들은 경제와 군사가 밀착되는 것을 경험하게 되며 미국은 공산주의에 대항하는 국가들의 리더가 되고 자유 민주주의 임무를 전 세계적으로 조직하는데 앞장서게 된다. 한국의 국방정책은 미국과 동맹 관계에 의존하며 군사 동맹을 유지하는 일에 주력하고 있다.

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