서평 - 예배와 설교 클리닉 William H Willimon

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서평 - 예배와 설교 클리닉 William H Willimon에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

현시키며, 성육신시켜야 하는 결과를 수반해야 한다. 응답이 없다면, 즉, 말과 행동을 통해 ‘예’라고 분명하게 대답하지 않는다면, 복음을 통한 움직임과 변화는 불완전한 것이다. 예배가 진행될 때 성서가 봉독되고 말씀이 선포되면, 그것에 대해 회중들이 보다 더 직접적이고 적극적인 예배 행위들을 통해서 응답할 필요가 있다.
4. 예배 모임을 촉구할 수 있는 행위 요인들을 충분히 배려하지 못했다.
5. 바람직하고 전형적인 예배분위기를 창출함에 있어서 언제나 방해 요인으로 작용하는 교회 건축의 상황과 환경: 교회 건물의 분위기는 예배 진행에 있어서 핵심적인 요소가 되는 것은 아니지만, 강력한 영향력을 끼칠 수 있다. 건물 환경은 우리에게 부지불식간에 강력한 영향을 끼친다고 할 수 있다. 우리가 드리는 대부분의 에배가 영향력을 상실하게 되는 원인은 그동안 우리가 예배를 초라하게 계획하고 실연했기 때문이 아니라, 교회 건물이 우리가 도달하려는 예전적인 목표들에 좋지 못한 영향을 끼쳐왔기 때문이다. 일반적으로, 현대 예배를 위한 건축학적인 공간은 밝고, 개방적이며, 잘 정돈되어 있고, 적용성과 유통성이 있으며, 마음이 끌 정돌로 매력적이고, 따뜻헤야 한다. 또한 교회 공간은 예배 인도자들이 잘 들을 수 있고 잘 볼 수 있도록 고려해야 한다.
6. 어린이들을 배제하는 것: 대부분의 개신교 교단들의 예배에서 최근에 어린이들 문제가 부가되었다. 예배가 더 교훈적이며 훈시적으로 변했고, 점점 더 많은 말을 하는 반면에, 행동을 지향하는 면은 줄어들게 되었으며, 음악은 점점 더 부르기 어렵거나 까다로워졌고, 예배 모임은 더 수동적으로 변했으며, 회중들은 자녀들이 주일예배에서 아무것도 얻지 못했다고 불평한다. 이런 결과는 대부분이 성인들까지도 예배에서 배제시키는 결과를 초래했다. 어린이들은 청소년의 나이에 도달할 때까지는 설교를 통해 듣는 추상적인 개념들을 깊게 생각할 수 없기 때문에, 설교에 흥미르 잃고 설교에서 배제되었다.
7. 공중기도를 잘 준비하지도, 인도하지도 못하는 것
8. 자유 교회들에 소속한 수많은 개신교인들이 세례와 주님의 만찬을 심하게 경시하는 죄를 범하고 있다.
2장 주일예배의 능률적인 인도
Ⅰ. 주일예배의 한 가지 유형
전 세계교회를 통해서 드러난 한 가지 일치된 사항은, “그리스도인들은 주일 아침에 당연하게 말씀과 성찬이 동시에 베풀어지는 온전한 예배에 참여해야 한다‘는 사실이다. 교회사적인 측면에서 살펴 볼 때 종교 개혁자들 중, 루터, 칼빈, 웨슬리는 그들을 따르는 회중들에게 매주일 주의 만찬에 즐겁게 참여하기를 원했다. 종교개혁운동은 평신도에게 성찬의 본질적인 의미를 재발견해주고, 성찬에 참여할 수 있는 권리를 되찾아 주려고 하였다.
1. 예배의 기본 유형
A.말씀의 예전
1)교회(회중)의 모임
2)말씀의 선포와 찬양
3)회중들의 응답과 헌신(헌물)
B. 성찬 예전(식탁 예전)
1)떡과 잔을 취함 2) 감사기도(축사) 3)빵을 찢어 나누기 4)분병과 분잔
Ⅱ. 인자하고 은혜로운 예배 인도자
말씀과 성찬 예배의 유형에 있어서, 예배를 인도하는 사람은 자신을 식탁의 주인으로 생각해야 할 것이다. 인자하고 자애로운 예배 인도자는 참여한 사람들의 마음을 편안하게 해주고, 그들에게 환영받고 있다는 느낌을 가질 수 있게 해주어야 하며, 또한 그들로 하여금 무언가를 향해서 준비를 갖추도록 유도할 수 있어야 한다. 훌륭한 예배 인도자라면 회중들에게 누군가가 이 예배를 책임지고 있다는 사실을 분명하게 인식시킴으로써, 그들을 편안하게 예배에 참여하도록 이끌어가야 한다. 다시 말하면 회중들이 예배에 충분하게 참여할 수 있도록 필요한 방향을 제시할 수 있어야 한다.
1. 예배 준비: 훌륭한 예배는 충분하게 계획되어야 한다.
1)장기간의 준비를 함으로써 예배를 통해서 일어나기를 바라는 사건에 대해서 명확하게 이해할 수있고, 우리의 기도, 찬양, 설교 그리고 성례전에 숨겨진 신학에 대해서 기본적으로 알 수 있게 된다. 또한 예배를 오랫동안 준비함으로, 회중들을 충분하게 파악할 수 있다. 주일 아침의 예배가 실제로 훌륭하게 계획되고, 또한 그것이 실행되려면, 회중들에게 적절한지를 판단할 수 있는 문제와 직결되어 있다.
2)즉흥적인 준비를 통해서 교회력에 나타난 절기와 이 절기들이 가르쳐 주는 내용들과 현재 당면해 있는 교회 관심사들을 깊이 생각하면서 흠뻑 젖어들 수 있다.
2. 스타일의 문제
1)예배 지도력은 회중들에게 시각 뿐만 아니라 청각적으로도 경험할 수 있도록 이끌어가는 능력에 연관되어 있음을 기억하라.
가장 효과적으로 예배를 이끌어갈 수 있는 지도력은 청각이라기보다는, 시각을 통해 발휘된다. 훌륭한 예배 인도자는 예배가 진행되는 동안 회중들에게 말로 지시할 필요가 없다. 그것은 예배 중에 언급하는 수많은 말보다 목사의 동작과 몸짓을 통해서 회중들이 훨씬 더 적절하고 효과적으로 움직일 수 있기 때문이다. 따라서 목사의 동작과 움직임들을 통해서 예배와 예전 방향이 확실하게 드러나야 한다.
2)혀를 제어하고 말을 아껴라.
목회자들은 될 수 있는 대로 말을 적게 하는 대신 시각적으로 보여줌으로써 방향을 제시할 수 있는 지도력을 필요로 한다. 오늘날 우리 예배와 예전은 너무 많은 말로 진행되기 때문에 장황한 느낌을 주고 있다. 우리의 지도력을 강화시켜줄 수 있는 많은 요소들처럼, 목사는 의식적으로 자신을 훈련함으로써 혀를 제어시키고 말을 삼갈 수 있어야 한다. 주일예배 시간에 짧게라도 침묵할 수 있는 시간들이 주어진다면, 회중들은 예배에 훨씬 더 집중하게 될 것이다. 따라서 예배 인도자는 이와 같이 중요한 침묵의 시간들을 올바르게 평가하고 인식하여, 침묵하는 시간들이 회중들에게 참으로 중요하고 실제적인 효력을 미칠 수 있도록 이끌어 주어야 한다.
Ⅲ. 예배 유형에 따라 인도하기
1. 교회의 모임(모임의 예전): 예배 특성과 색깔은 바로 이 부분에서 설정된다.
2. 말씀의 선포와 찬양
3. 회중들의 응답과 헌신의 헌물: 예배 인도자와 회중 전체가 한 가지 신조를 사용해서 하나님의 말씀에 대해 감사를 표현하거나 또한 현물로서 응답할 때에, 그러한 신조에 근거한 회중들의 응답은 아주 강력하고

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