본문내용
며 그중에서 심리적 자기와의 타협을 하는 것이야 말로 진정한 정체성이자 개성이라고 할 수 있겠다. 그러나 이것은 결국 인간이 사회적으로 살아가는 데 있어서 단독의 구성과 인식만으로는 자기 자신을 바꾸기 어려운 것을 뜻하는 것이기도 하다. 그러므로 이는 인간이 사회적 동물이라는 것을 반증하는 것이라고 이해할 수 있을 것이다.
결론
지금까지 대인신념의 개념에 대해서 서론에서 간단하게 알아보고, 그중 자기개념을 중심으로 하여서 구체적으로 기술하여보았다. 그 과정에서 전반적인 것을 모두 언급하기는 하였으나, 그중에서도 대인신념의 전반이 아닌 자기개념만 구체적으로 기술한 이유는 다음과 같다. 본고에서는 대인신념의 자기개념 속에서 강화되어 나타나는 총 세 가지 영역을 기술하는 것을 목표로 하였기 때문이다. 그렇기에 위와 같이 논의를 진행하여 보았다.
그 결과, 이러한 개념은 결국 인간은 사회적 동물이라는 것을 반증하고 있음을 알 수 있었다. 또한 본고는 이러한 개념을 기술하는 과정에서 자아를 만드는 요인은 자기 복합적인 것임을 이해하는 동시에 사회적으로 인지하는 요소들이 개인의 심리에까지 영향을 줄 수 있지 않을까하는 의문점을 가지는 과정이기도 했다. 결과적으로 자기복합성을 이해하는 자기개념과 직접적인 관련이 있는 것은 사회적 요인의 비중이 훨씬 더 컸기 때문이다.
그러므로 자기개념을 이해하는 데 있어서 텍스트 그대로 받아들이기 보다는 이러한 복잡한 단계가 하위에 있음을 이해할 필요가 있다고 보았다.
참고문헌
대인신념, 상담학사전.
자기개념, 체육학대사전.
조경덕, 대인관계의 커뮤니케이션, 동문사, 2012.
결론
지금까지 대인신념의 개념에 대해서 서론에서 간단하게 알아보고, 그중 자기개념을 중심으로 하여서 구체적으로 기술하여보았다. 그 과정에서 전반적인 것을 모두 언급하기는 하였으나, 그중에서도 대인신념의 전반이 아닌 자기개념만 구체적으로 기술한 이유는 다음과 같다. 본고에서는 대인신념의 자기개념 속에서 강화되어 나타나는 총 세 가지 영역을 기술하는 것을 목표로 하였기 때문이다. 그렇기에 위와 같이 논의를 진행하여 보았다.
그 결과, 이러한 개념은 결국 인간은 사회적 동물이라는 것을 반증하고 있음을 알 수 있었다. 또한 본고는 이러한 개념을 기술하는 과정에서 자아를 만드는 요인은 자기 복합적인 것임을 이해하는 동시에 사회적으로 인지하는 요소들이 개인의 심리에까지 영향을 줄 수 있지 않을까하는 의문점을 가지는 과정이기도 했다. 결과적으로 자기복합성을 이해하는 자기개념과 직접적인 관련이 있는 것은 사회적 요인의 비중이 훨씬 더 컸기 때문이다.
그러므로 자기개념을 이해하는 데 있어서 텍스트 그대로 받아들이기 보다는 이러한 복잡한 단계가 하위에 있음을 이해할 필요가 있다고 보았다.
참고문헌
대인신념, 상담학사전.
자기개념, 체육학대사전.
조경덕, 대인관계의 커뮤니케이션, 동문사, 2012.
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