{파우스트 Faust]에 나타난 지령 Erdgeist의 동양적 의미

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 지령의 모습
2. 지령의 역할
3. 연금술과 마귀
1) 연금술
2) 마귀
4. 지령의 실체

Ⅲ. 결론
참고문헌
Zusammenfassung

본문내용

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Zusammenfassung
Eine Studie uber eine asiatische Interpretation des Erdgeistes in Goethes 『Faust』
Young-Su Lee
Das Ziel der vorliegenden Arbeit weist auf die asiatischen Andeutungen des Erdgeistes in Goethes Faust hin.
Der Erdgeist ist also streng im Sinne des swedenborgischen Systems konzipiert. Aber das swedenborgische Vorbild kann nicht alle Zuge des Erdgeistes decken. Die alchymistische Grundlage ist dazu nachzuweisen.
Es fragt sich nun wieder, ob der Erdgeist etwa ein Luftgeist ist, den man saugend und eratmend zur Erscheinung bringen kann.
Die Frage bejaht : denn sonst manches deutet auf die Luft-, Wind- und Sturmnatur des Geistes hin. Der Erdgeist ist ein geschaftiger Geist (V. 581)
Gemas der Lehre des Taoismus gibt es im gesamten Kosmos keinen statischen Zustand. Alles ist standig im Bewegung. Dies liegt lediglich daran, das der Entstehungs- oder Zerfallsprozes durch Warme, Kalte, Hitze und Feutigkeit so langsam vonstatten geht. Ein standiger Wandlungsprozes entsteht auf zwei Komponenten : Energie(Qi : 氣) und Substanz. Mit dieser Anschauung befinden wir uns bereits inmitten eines chinesischen Denksystems, in dem Yin-Yang-Modell.
In Goethes Faust finden wir zur Erdgeistszene den Erdgeist als die grose Zeugemutter. Er enthalt nicht nur alle funf Elemente, die er in sich vereinigt, sondern uns zugleich hauptsachlich Pneuma, Luft verrat. Fur mich genugt es hier, aus "Wald und Hohle" und "Truber Tag" zu sehen, das der Erdgeist auf die Weltgeist namlich Pneuma hinweist.
Der grose Geist kann fur mich nichts anderes sein als Erdgeist, der uber allem irdischen Geschehen waltet. Die Wandlung der Luft verandert das Materielle. Diesbezuglich nennt man die Luft als heilige Seele, bei uns P ng(風) als Pneuma in der Gnosis.
Das heist: Erdgeist ist im grosen Sinne die Luft selbst.

키워드

파우스트 Faust,   지령,   Erdgeist,   동양적 의미,   연금술