세종대왕

목차

1. 용비어천가

2. 훈민정음

3. 집현전

본문내용

년(1437년)에 정초(鄭招), 장영실(蔣英實) 등의 과학자들이 많은 기술자를 지도하여 만든 것으로, 솥 모양으로 생겼기 때문에 이 이름이 붙여졌다.혜정교(惠政橋)와 종묘 남가(南街)에 각각 석대를 쌓아 그 위에 설치하여 한국 최초의 공중시계 역할을 하다가 임진왜란 때 유실되어 없어지고, 2∼3세기후에 만들어진 2개의 앙부일구가 남아 보물로 지정되었다.
4. 간의
세종은 자주적인 역법(曆法)을 편찬하기 위해 역법의 연구와 정확한 시간을 측정하고자 천체관측을 시작하였다. 세종 14년(1432년) 천체의 위치를 측정하기 위해 나무로 간의(簡儀)를 시험 제작하여 한양(서울)의 위도를 측정한 후 청동 간의를 만들었다. 행성과 별의 위치인 적경과 적위의 정밀 측정은 물론 고도와 방위측정, 낮과 밤의 시간을 정밀하게 측정할 수 있었던 조선시대의 가장 대표적인 천문관측기기이다.
5. 자격루
때가 되면 인형이 저절로 나와 종을 쳐 시간을 알려 주는 최첨단 물시계.
기록에 의하면 이 자격루는 시계 장치의 움직임이 '귀신과 같아서' 보는 이마다 감 탄하지 않는 사람이 없었으며,'거의 완전하여 사람의 손이 필요치 않았다.'고 한다
※ 세종대왕 때의 주변환경
세종대가 우리 민족의 역사상 가장 빛나는 시대가 될 수 있었던 것은 정치적 안정기반 위에 그를 보필한 훌륭한 신하와 학자가 있었음을 간과할 수 없는 일이다. 그러나 이들의 보필을 받을 수 있었던 것은 세종의 인물됨이 그 바탕이었음을 잊어서는 안될 것이다. 유교와 유교정치에 대한 소양, 넓고 깊은 학문적 성취, 역사와 문화에 대한 깊은 통찰력과 판단력, 중국문화에 경도되지 않은 주체성과 독창성, 의지를 관철하는 신념·고집, 노비에게까지 미칠 수 있었던 인정 등 세종 개인의 사람됨이 당시의 정치적·사회적·문화적·인적 모든 여건과 조화됨으로써 빛나는 민족문화를 건설할 수 있었다고 볼 수 있다.
※ 충북 보은의 자랑 정이품송
정이품송은 내가 초등학교부터 고등학교를 나온 충북 보은에 자리잡고 있다. 보은에는 속리산 국립공원에 법주사가 있어 많은 문화재가 있는데, 대부분이 신라시대의 문화재들이다. 정이품송은 보은에서는 얼마 안 되는 조선 세종 때의 문화재 중 하나이다. 그래서 정이품송에 대해 설명하고자 한다.
정이품송은 충청북도 보은군 내속리면 상판리에 있는 소나무 높이 천연기념물 제 103호 높이는 약 16m, 가슴높이 둘레 약 4.5m이다. 수령은 500~600년으로 추정된다. 수관(樹冠)이 삿갓 또는 우산을 편 모양을 닮아 대단히 단아하게 보인다. 속리산 법주사로 들어가는 길 한가운데 서 있는데 정이품소나무라는 이름을 얻게 된 데는 다음과 같은 유래가 있다. 세조 10년(1464)에 게조다 법주사로 행차할 때 타고 있던 가마가 소나무 아래를 지나게 되었는데.가지가 처져 있어 "연(輦)이 걸린다."라고 말하자 이 소나무는 가지를 위로 들어 무사히 지나가도록 하였다. 이러한 연유로 '연걸이 소나무'라고 하는데, 그 뒤 세조가 이 소나무에 정이품을 하사하여 정이품송이라는 이름을 얻었다. 일설에는 세조가 이곳을 지나가다 이 소나무 아래에서 비를 피하였다는 말도 있다. 이 소나무가 서 있는 앞마을의 이름을 진허(陣墟)라고 부르는데, 이것은 그 당시 세조를 수행하던 군사들이 진을 치고 머물렀다는 연유한다고 한다. 이 소나무는 충성스러운 전설을 안고 오래 살아오는 동안 각종의 피해도 받았는데, 특히 1970년 이후부터 우리나라의 소나무에 큰 피해를 준 솔잎흑파리가 이 나무의 보호에 많은 투자를 하게 하였다. 넓은 보호 구역을 만들어 철책을 치고 길을 약간 우회시킨 것은 보호조치의 한 예이다. 노거수로 1962년 천연 기념물로 지정되었다.

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세종대왕,   용비어천가,   훈민정음,   집현전,   당악