고구려사 속의 온달 이야기

본문내용

'차(且)'가 된 것은 조선 태조의 이름 '단(旦)'을 피하기 위해서라고 해석한다.
그러나 현재 좀 더 지지를 얻고 있는 견해는 '온달산성'설이다. 이곳의 고구려 때 지명이 을아단(乙阿旦)이었다는 점이나, 계립령 및 죽령과 온달산성이 가깝다는 점이 중요한 근거가 된다. 또 이 지역에 온달 설화가 많이 남아있다는 점도 눈길을 끈다. 지금 남아있는 온달산성 자체는 신라 때의 산성이다. 결국 온달은 죽어 신라 산성에 자신의 이름을 남김으로써 생전의 한을 푼 것일까.
아담한 규모와 여성적 취향이물씬한 실내구조로 인해 북한 측에서 '평강공주와 온달장군의 묘'라고 주장하는 평양 진파리 4호분. 오른쪽은 묘실 내부 천장에 선명하게 그려진 연꽃문양과 위 아래로 색을 달리해 그려넣은 인동무늬 장식등을 볼수 있다.

키워드

고구려사,   중국이 말하는 고려사,   온달 이야기,   고구려사 진실,   아단성,   관등제,   고구려의 신분제도