사랑의 기술

목차

1. 사랑은 기술인가

2. 사랑의 이론
1. 사랑, 인간 실존의 문제에 대한 답1
2. 부모와 자식간의 사랑
3. 사랑의 대상
형제애
모성애
성애
자기애
신에 대한 사랑

3. 사랑과 현대 서양사회에서의 사랑의 붕괴

본문내용

하고 사랑받는데만 목적을 두고 있다. 여자가 그들을 찬양하지 않고, 나름의 생활을 주장하며 사랑받고 보호받기를 워하며 극단저 경우로 다른여자와 그의 애정관계를 허용하지 않으면 남자는 깊은 상처를 받고 실망감을 느끼며 여자가 자신을 군림하려 든다고 분노와 갈등의 감정을 합리화한다.
이러한 종류의 집착은 흔히 이와 같이 파괴하는 방식으로 자식들과 상응하는 어머니와의 관계에 일어난다. 남자는 영우너한 불구자 또는 범죄자가 되지 않는 한 자유로워지거나 독립할 수 없다.
신경증적 증상의 다른 형태는 아버지에게 애착을 느끼고 있는 경우에도 발견할 수 있다. 어머니는 냉담하고 아버지는 모든 관심과 애정을 아들에게 쏙도 있는 경우이다. 그는 좋은 아버지 이기는 하지만 동세에 권위적이다. 아들이 자신의 기준에 부합되지 못하면 꾸짖고 뒤로 물러선다. 아들은 노예적 근성으로 아버지에게 집착하게 되고 성공하지 못할 경우 아버지가 자신을 버리게 되리라 느낀다. 사회적으로 이런 사람들은 대체로 양심적이고 열심히 일하지만 여자관계에 있어서 초연하고 멀리 떨어져 있다. 여자는 그들에게 중요성을 가지지 못한다. 그들에게 남성적 매력을 느껴 결혼할 경우 그들은 아버지의 상 다음의 이차적 존재로 만족 할 수 밖에 없다.
부모가 서로 사랑하지 않으면서도 말다툼을 억제하거나 불만의 징조를 밖으로 나타내지 않는 특이한 상황을 바탕으로 하는 어버이의 사랑에 있어서의 신경증적 장애는 더욱 복잡하다. 양친의 소원한 사이는 자녀와의 관계도 부자연스럽게 만든다. 예의 바른 분위기속에서 그들은 밀접한 분위기를 느끼지 못하고 정신적으로 움츠리게 된다. 이러한 속에서 피학대 음란증적 경향을 갖게 되는 경우도 있다.
그 밖에도 우상숭배적 사랑이나 감상적 사랑의 형태등 어긋난 사랑-사이비적 사랑의 형태로 소추해 볼 수 있다.
신경증적 사랑의 ㅗㄸ다른 형태로 자기자신의 문제를 회피하고 그대신 사랑하는 가람의 결함이나 결점에 관여하기 위해 투사적 매커니즘을 이용하는 것이 있다. 이들은 집단이나 민족, 종교등에 자신을 투사하여 상대방에게 자신의 단점을 투사하여 고치려 들게 된다. 또한어린아이-자식에게 자신을 투사하여 자신의 희망을 대신 이루게 하려고 하게될 수도 있다.
사람들은 사랑을 갈등이 전혀없는 상태로 보려들때가 많다. 그러나 이와같은 주된 이유는 대부분의 사람들이 말하는 '갈등'이 사실은 '진짜' 갈등을 회피하려고 하는데서 생겨나기 때문이다. 그들이 말하는 갈등은 사소하거나 피상적인 문제에 대한 의견의 불일치이다. 이러한 불일치는 본질적으로 명료해지거나 해결 될 수 없는 것이다.
서두로 환언하여 말하건데 현대인은 자기자신을 상품으로 만들었다. 자신을 투자물로서 경험함으로써 현대인은 자기자신으로부터 동료로부터 자연으로부터 소외도어 있다고 할 수 있다.
이러한 상태에서 신의 개념은 무엇을 의미하는가? 신의 개념은 본래의 정교적 의미로부터 성공을 중심으로 하는 소외된 문화에 적합한 의미로 바뀌었다. 최근의 종교의 소신으로서는 신에 대한 신앙은 인간을 경쟁적 상황에 더 적합하게 만드는 심리적 책략으로 바뀌었다.
종교는 인간의 사업상의 활동을 위해서는 인간을 도울 수 있는 자기암시 및 심리요법과 제휴한다. 1920년대에는 우리는 '우리의 인격을 개선'하기 위해 신을 갈구하지는 않았다.
카네기나 피일목사의 베스트셀러등에서 신에대한 싱아과 기도는 다만 성공하는데 필요한 능력을 증진시키는 수단으로 권고하고 있다.
형제애가 비개인적 공정성에 의해 대체된 것처럼 신은 멀리 떨어져 '우리'라는 주식회사의 사장으로 변했다. 당신은 결코 신을 보지 못하지만 당신이 '당신의 역할을 수행하고; 있는 동안에는 신의 지도력을 인정하는 셈이다.

키워드

사랑,   형제애,   모성애,   성애,   자기애,   신,   애,   기술