에른스트 트뢸치의 윤리사상

소개글

에른스트 트뢸치의 윤리사상에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 트뢸치의 생애와 사상적 배경

2. 트뢸치의 종합적 방법론

3. 트뢸치의 윤리학 방법론
가. 기독교의 본질
나. 역사적 현실관계
다. 문명화된 사회윤리
라. 트뢸치의 유형론적 이해

4. 트뢸치의 종교사학적인 기독교윤리 이해

5. 나가는 말

참고 문헌

본문내용

못한 신앙운동으로 규정하고 있는 것이다. 반면 교회유형의 신앙은 타협의 지평을 거쳐서 순수종교 윤리가 문명화된 윤리로의 적합성을 찾아나가는 과정을 보여주고 있다는 점에서 실용성 있는 윤리적 내용을 담고 있으므로 다소 긍정적으로 평가 되고 있다.
그러나 이러한 타협 혹은 종합화가 소종파 유형의 신앙 관점에서는 기독교의 본질적 가르침을 왜곡한 저급한 타협의 윤리라고 평가될 수도 있다는 점을 우리는 기억해야 할 것이라고 본다.그러나 교회유형의 신앙과 윤리에 대한 긍정적 혹은 부정적 평가와 더불어 우리가 인정하지 않을 수 없는 것은 이러한 사실들이 트뢸취의 사회학적인 연구결과로 드러났다는 것이다. 트뢸취가 이러한 결과를 산출해 낸 것이 아니라 기독교의 지난 역사적 체험 속에서 선명하게 드러나고 있는 공식과 같은 것이므로 이러한 사실 자체를 부정할 수는 없다고 보는 것이 옳다.
5. 나가는 말
트뢸치에 대하여 가해지는 평가는 대략 세 가지 방향이 있다. 하나는 트뢸치의 신학은 신학의 막다른 골목길에 이르게 한다는 평가이다. 신학을 사회학적 방법을 통하여 규명함으로서 신학이 가지고 있는 가치들을 사회적 가치에 예속시키고 말았다는 이해가 이러한 평가를 내리게 하였다. 또 하나의 입장은 트뢸치의 신학은 자유주의 신학의 공허함보다는 훨씬 날카로운 해명을 담고 있다는 평가이다. 그러나 무엇보다도 중요한 평가는 아마도 트뢸치가 기독교 교회의 역사를 규명함에 있어서 사회학적인 요인들이 고려되어야 한다는 관점을 제시했다는 점이다.
트뢸치에 의하면 신학적 이해는 가치판단을 통한 정당화의 과정에서 필연적으로 검증을 받게 된다. 신학은 혹은 신학적 윤리학은 그 스스로의 주장 속에 자명한 가치를 지니고 있는 것이 아니다. 오히려 그 신학적 윤리가 사회와 인류 문명과의 관계 속에서 어떠한 영향을 주었고 기능할 수 있었으며 또한 하고 있는가가 그 신학적 윤리의 정당성 유무를 평가하게 하는 것이다. 이 점에 있어서 종교본연의 심원한 가치만이 아니라 그것을 넘어서서 실용적이며 효용적인 가치를 동반하는 종교윤리에 대한 긍정이 트뢸치 사상 속에 암묵적으로 나타나고 있다.
이러한 관점에서 본다면 기독교 사회윤리학이 가능한 교회유형이 다소 종교윤리에 기반하여 사회의 변혁을 도모하는 영향력을 발휘할 수 있는 가능성을 지니고 있다고 볼 수 있다. 그러나 그럼에도 불구하고 교회유형의 기독교신앙은 지난 기독교 역사 속에서 사회변혁을 통하여 좀더 정의롭고 자유로운 세상을 향한 노력을 기울이기보다는 사회통합적 기능에 더욱 주력하여 세계의 변화의 속도에 뒤진 보수세력으로 잔존하던 흔적을 더욱 많이 남기고 있다.
참고 문헌
1. Ernst Troeltsch, 『The Social Teaching of the Christian Churches』
v 1.2,Westminster/John Knox Press
2.에른스트 트뢸취, 현영학 역 『기독교 사회윤리』,한국신학연구소
3.박충구,『기독교윤리사Ⅱ』,대한기독교서회
4.김철영,에른스트 트뢸취의 신학형성과 문화유형론에 관한 연구, 장신논단

키워드

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