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의 정치를 자신의 정치 철학의 골간으로 삼았다.
도가(道家)의 정치사상은 이렇다. 백성이 무지하면 악을 행하지 못할 것이고, 백성이 잘 살지 못한다면 지도층이 어떤 일을 도모하려하기 때문이라고 생각한다. 따라서 정치란 그 근본이 무위정치(無爲政治)이어야 한다는 것이다. 백성 모두가 절약한다면 사회생활은 평등하게 분배될 것이며, 정권이나 무력이 존재해서는 안 된다는 생각을 가지고 있다. 만약 사람마다 자기를 철저히 다스리는 극단적인 개인주의에 신경을 쓴다면 이는 바로 자치가 되는 것이고, 개인 각자가 나라에 해를 끼치지 않는데 어째서 나라가 다스려지지 않겠는가 하는 것이다. 이렇게 본다면 도가의 정치사상은 극단적인 개인주의적 무정부주의가 된다. 즉, 일종의 공상적이고 소극적인 사회주의 이론에 해당한다.
도가(道家)의 정치사상은 이렇다. 백성이 무지하면 악을 행하지 못할 것이고, 백성이 잘 살지 못한다면 지도층이 어떤 일을 도모하려하기 때문이라고 생각한다. 따라서 정치란 그 근본이 무위정치(無爲政治)이어야 한다는 것이다. 백성 모두가 절약한다면 사회생활은 평등하게 분배될 것이며, 정권이나 무력이 존재해서는 안 된다는 생각을 가지고 있다. 만약 사람마다 자기를 철저히 다스리는 극단적인 개인주의에 신경을 쓴다면 이는 바로 자치가 되는 것이고, 개인 각자가 나라에 해를 끼치지 않는데 어째서 나라가 다스려지지 않겠는가 하는 것이다. 이렇게 본다면 도가의 정치사상은 극단적인 개인주의적 무정부주의가 된다. 즉, 일종의 공상적이고 소극적인 사회주의 이론에 해당한다.
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