주기도문 비교 분석

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본문내용

여러 번 가르치셨다는 것을 가르쳐 주는 열쇠가 되는 것 같다.
2. 주기도의 구성
서론
기도의 대상을 나타낸다.
마 6장 9절 ... 하늘에 계신 우리 아버지여 ... (* 누가복음에 짧게 “아버지여“라고 말하고 있다.)
본론 I. 하나님에 대한 간구 3가지
① 이름이 거룩히 여김을 받으시오며
② 나라에 임하옵시며
③ 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다 (* 누가복음에선 빠져있다.)
본론 II. 인간의 일상 삶에 대한 간구 3가지
① 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고
② 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고
③ 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서 (* 누가복음에선 빠져있다.)
결론 [송영]
(나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘)
하나님의 영광을 찬양하는 것이다.
주기도의 일곱 음성
1. 아들로서의 음성 : 하늘에 계신 우리 아버지여
2. 성도로서의 음성 : 이름이 거룩히 여김을 받으시오며
3. 신하로서의 음성 : 나라이 임하옵시며
4. 종으로서의 음성 : 뜻이 이루어지이다
5. 탄원자로서의 음성 : 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고
6. 죄인으로서의 음성 : 우리 죄를 사하여 주옵시고
7. 체류자로서의 음성 : 다만 악에서 구하옵소서
- 마태복음에는 전부다 기록이 되어있지만, 누가복음에는 4, 7번이 빠져있다.
3. 결론
주기도문은 신약 성경 안에서 두 복음서에 수록되어 있다는 사실을 알고 있었지만 두 기도문에는 동질성과 함께 차이점이 보인다는 사실을 전혀 알지 구분하지 못했습니다. 두 가지 주기도문은 기본적인 내용에선 차이점이 별로 없는 것 같았습니다. 두 주기도문 모두 예수님의 기도이고 제자들에게 기도의 모델로 제시된 점이 같은 점이라는 것을 알게 되었습니다.
차이점을 찾으면서 원래는 단순히 저자의 차이만을 생각하고 있었는데 저자의 차이와 함께 주기도문이 주어지게 된 배경과 위치, 문맥이 다르다는 사실도 알게 되었습니다.
지금까지 신앙생활을 하면서 주님의 기도가 이렇게 차이가 난다는 사실을 배운 적도 없었고 연구에 대상도 되지 못하였습니다. 하지만 이것은 정말 중요한 것이라는 사실이었다는 점을 간과했다는 사실입니다. 주님께서 가르쳐주신, 주님께서 말씀하신 것을 너무나 무심히 여겼던 나 자신에게 부끄러운 생각이 들었습니다. 주님을 배우고 알려고 하는 신학생이 맞는가라는 의구심도 들었습니다.

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