근본주의 정리

소개글

근본주의 정리에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 근본주의란 무엇인가?

2. 근본주의의 종교적 근거

3.근본주의 신학

4. 변형과 충돌

나가는 글

본문내용

예언' 본문들을 어떤 통일체로 보기 위해서 서로 엮어 성서의 중심적인 신학적 진리와는 배치되는 가상적인 미래의 시간표를 구성해야 했다. 그러므로 천년 왕국설은 해석이 단지 성서 자체에서만 울려 나오는 것이 아님을 보여준다. 천년왕국설이 보수적 복음주의 운동에 끼친 영향은 추종자의 수로 헤아리기 보다는 더 큰 것이다. 무엇보다도 천년 왕국설은 역사적으로 볼 때 현대 근본주의 발전에 중요한 작용을 한 것으로 볼 수 있다.
. 신복음주의
이들은 근본주의를 비판하는 내용은 어떠한 교리나 신앙적인 태도보다는 근본주의의 비학문성을 비판하는 것이라고 할 수 있다. 한 마디로 근본주의가 비신학적이라는 것이다. 신앙이라함은 사회, 문화, 역사와의 관련성이 있어야 하는데 근본주의는 그렇지 않다는 것이다. 또한 근본주의는 교파적이고 분리적이며 문서 운동이 결여 되어 있다는 것을 비판한다.
) 김한수 '기독교보수신학연구', http://preacher.com.ne.kr/sinhak/fundermentalism.htm
신복음주의는 정치적인 문제를 개입하려 하지 않고 사회적 복음을 좋아하지 않는다. 즉 이들은 사회교화를 목적으로 삼지 않고 개개인과 관련된 복음 활동을 하겠다는 것이다. 회개는 개인이 하는 것이지 어떠한 구조가 하는 것이 아니라고 생각한다. 이들이 주장하는 바에 따르면 사회 구성원이 모두 복음으로 변하면 자연히 사회, 정치적인 구조도 변화된다는 것이다. 그러므로 한 나라의 문제해결은 바로 그 민족이 복음화되어야 이루어질 수 있다고 보았다. 또한 이들은 변화나 개혁을 요구하는 좌파를 거부하고 현실체제를 인정함으로써 우파의 지지기반이 되며 교회의 중립성을 주장한다. 근본주의자들은 이러한 신복음주의신학의 중립노선을 '새로운 중립주의' 혹은 '현대주의와 신정통주의보다 더 위험한 것'이라는 지탄을 받는다.
대표적으로 이들의 특징적 교리는 신복음주의자들은 성서에 나오는 사실들과 과학적인 내용을 조화시키기를 원한다. 예를 들면 창세기의 창조기사를 이전의 근본주의자들이 문자 그대로 '6일창조'로 생각한 반면에 신복음주의자들은 이러한 하루를 '하나님의 시간으로서의 하루' 즉 "천년이 하루 같고 하루가 천년 같은 하루"로 본다는 것으로 과학과 조화를 이루려 애쓴다. 또한 노아의 홍수에 대한 언급에서도 근본주의자들이 전 세계적인 홍수를 말하는데 반해 신복음주의자들은 '지역 홍수설'이라는 이론으로 대체시키는데 이러한 모든 것들이 사실은 성서에 대한 문자적 확신을 정당화하려는 시도로 행해지는 것이라고 볼 수 있다.
나가는 글
기독교 역사는 한 사상이 도래하면, 그 사상에 반하여 다른 사상이 나타나서 대립하는 구도를 전개해 왔다. 근본주의의 탄생도 당시 자유주의 신학이 팽창하던 시기에 반발하여 생긴 것이라고 볼 수 있다. 어떻게 보면 자유주의가 근본주의의 탄생에 기여했다고 볼 수 있다. 근본주의는 분명 전체 기독교 안에서 발생한 변혁이라고 볼 수 있다.
) 제임스 바. 장일선 옮김, 「근본주의 신학」 대한기독교서회 P16.
근본주의자들은 자신들이야말로 진정한 복음을 전파하는 진정한 그리스도인이라고 주장하고 있다. 또한 비근본주의자를 반 복음적 즉 참된 교리의 적대자로 이해하고 있다. 이들은 더 나아가 그 당시 성행하던 자유주의적 또는 현대적 신학과 성서비판은 참된 복음의 원수로까지 여겼다. 그러므로 이들에게서 배타적인 모습을 충분히 찾아볼 수 있다. 그렇다면 누가 이들을 배타적으로 만들었을까. 그것은 그 당시 과학의 발전으로 인해 신학이 어느덧 과학과 철학의 일종의 협공으로 인해 그 자리를 상실함으로 인한 상대적 박탈감에서 나왔다고 생각한다. 이들은 특히 과학으로 인해 '성경'이 '성서'로서 학자들의 비평의 대상이 되어가고 있다는 점에서 엄청난 반감을 가졌다. 그들에게 있어서 성서는 카톨릭이 강조하는 '마리아'와 같은 존재이기 때문이다. 그러므로 성서에 대한 무오성을 강조하였다. 그들의 이러한 주장에 대해서 그 동안 대부분의 학자들은 너무나 쉽게 간과하였다. 그러나 이들이 교파적인 면을 떠나 여러 교회와 여러 교단에 흩어져 있다는 점을 볼 때 이 근본주의에 대해서 너무나 쉽게 간과해서는 안 된다고 생각한다. 신학과 그에 대한 사상을 배우는 우리에게 있어서 그 신학의 반대 이면에 있는 또 다른 모습을 살펴보아야 올바르게 평가할 수 있기 때문이다. 과학으로 인해 기독교의 영역이 축소되고 있는 이 시점에서 근본주의자들의 주장에 대해서 무조건 거부하기 보다는 귀를 기울일 필요가 있다고 생각한다.

키워드

근본주의,   칼빈주의,   아르미니안 주의,   천년 왕국주의,   신복음주의