프뢰벨, 몬테소리, 오웬

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프뢰벨, 몬테소리, 오웬에 대한 보고서 자료입니다.

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質)과 환경에서 받는 후천적 영향과의 상호작용에 의해 형성된다고 하였으며 이 환경을 정신적 환경인 교육과 외부적 환경인 사회생활로 분류하였다. 그러므로 성격의 개선은 환경의 개선으로 시작하여야 한다는 것이다.
이런 환경의 작용은 백지상태에 있는 유아기에 있어 가장 현저하며 특히, 생후 6개월이 지나면 생(生)에 대한 영구적인 인상이 거의 만들어진다는 것이다. 그는 교육의 사명을 유아기의 바람직한 성격형성에 두고 좋은 성격형성을 위해서는 좋은 환경이 필요하다고 하였다.
「성격은 개인에 대하여 형성되는 것이며, 개인에 의하여 형성되는 것은 아니다」라는 오웬의 명제(命題)에 표현되어 있듯이, 인간이 자기 자신의 성격을 형성한다는 것은 지금껏 없었으며, 또 있을 수 없다는 것이 그의 신념이었다.
오웬은 이같은 성격형성론에 페스탈로치 교육정신의 영향을 받아 7가지의 교육원칙을 정하였다.
참고로 ‘나까하라 유리’의 <유럽의 유아교육>에 의하면, 오웬의 「성격형성학원」의 교육과 그 방법에 대해 다음의 5가지로 서술하였다.
대자연과 결합된 건강 교육
바른 규칙의 적당한 운동을 필요로 하며 , 날씨와 체력이 허용하는 데까지 야외에서 놀게 해주는 것이 좋다.
실물에 의한 직관 교육
자연의 실물을 직접 보거나 만져 봄으로서, 감각을 통해 사물의 성질과 법칙을 발견하며 실제 제작에 활용하는 것을 목적으로 하는 인식과정의 교육.
과학 기술로서의 작업 교육
과학 기술의 기초 교육을 중시하며, 작업이나 실습에 의한 쾌락과 만족을 경험시키어 기초적 과학 기술을 학습시킨다.
지리를 교과로 하는 사회이해
4세 이상의 유아에게 지도 보는 것을 배워준다. 사람이 생존해가는 기반으로서의 환경은 지리를 이해하는 것이며, 자기 존재를 인식하는 출발점이다.
댄스음악군사 교련
2세 이상의 유아에게 댄스 학습을 시작하고 4세 이상의 어린이는 음악과 군사교련을 과정으로 한다.
오웬은 또한, 만인을 위한 정당한 환경이 개선되고 재구성되어야 한다는 견지에서 최선의 국민교육제도를 주장하였다. 「신사회관(A New View Of Society)」에 나타난 그의 국민교육제도의 특징은 다음과 같다.
① 국민교육은 누구에게나 차별 없이 국민의 전 범위에 걸쳐야 한다.
② 국민교육은 종교적종파적파당적 차별 없이 전국적으로 획일적이어야 한다.
③ 국민교육은 생활과 직결된 것이어야 한다.
④ 국민교육은 지육, 덕육, 체육을 포함한 종합적 교육 또는 전인격적 성격형성에 힘써야 한다.
⑤ 국민교육은 이기주의나 악을 유발하지 않는 평화적 수단이어야 한다.
⑥ 국민교육은 빈민계급의 자녀에 대해서는 무상교육이어야 한다.
이와 같은 국민교육안의 실행을 위하여 유능한 교육관리의 임명, 사범학교의 설립, 광범위한 많은 학교의 설립, 학교의 창설, 유지비의 조달, 교육방법에 관한 이상안 작성, 훌륭한 교장의 임명 등을 규정하는 법률제정을 주장하였고, 이것이 각국 국민학교 제도의 기반을 마련해 주었다.
유아학교(Infant School)
오웬이 세계의 「유아학교」의 첫 단서가 되는 「성격형성학원」을 세운 것은 프뢰벨의 유치원 창설보다 24년이 앞선 1816년 이었다. 이 학원은 「유아학교」, 「소학교(小學校)」, 「청년과 성인을 위한 학교」라는 3부구조(3部構造)로 되어 있었지만, 「유아학교(Infant School)」가 이 학원의 기초이며, 그가 가장 중요시한 학교였다. 처음에 이 학교를 「준비학교(準備學校:Preparatory School)」라고 불렀지만, 후에 오웬은 그의 자서전에서 「유아학교」라고 호칭하였다.
「유아학교」는 1세~3세까지의 어린반과 4세~6세까지의 연장반의 둘로 나누어 각각 30명에서 50명 정도의 인원으로 편성하여 주간 보육을 하였다. 오웬은 이 학원을 빈민의 학교와 구별하기 위해 형식적으로 약간의 보육료를 징수했다.
이 곳은 어린이를 맡는 탁아기능에 그치지 않고, 교육기능도 함께 가지고 있었으며, 교육목표는 유아기때부터 합리적으로 생각하고 행동할 수 있는 성격을 형성하는 것이었다.
오웬은 「유아학교」가 성인교육의 기본이 된다고 기대하고 그 교육방법을 다음과 같이 하였다.
① 엄격주의를 배제한 자유주의적 교육
개성을 존중하고 아동의 습관형성이나 태도, 성질 등에 대해 언제나 자유를 주라고 말했다.
② 주입식 교육 대신 개발교육
수업은 항상 아동의 호기심을 불러 일으키도록 하고, 아동과 교사간의 참된 대화와 교사는 아동의 질문에 대해 최선을 다하여 친절하게 이해력을 충분히 고려하여 쉽게 알아듣도록 명확한 설명을 해주도록 하였다.
③ 서적 중심주의 교육이 아닌 실물 또는 직관교육
④ 실내교육을 배제한 야외교육
⑤ 처벌교육을 배제한 획기적인 신교육
아동에게 손을 대지 말며, 또는 언어나 행동으로써 아이들을 위협하지 말고, 사나운 말을 쓰지 말며....라고하여, 징벌교육 대신 벌이 없는 사랑의 교육을 주장했다.
오웬의 뉴래너크(New Lanark) 모델은 당시 영국 국회의 급진파들의 관심을 끌게 되어 계속 확장될 수 있었다.
이러한 시설은 당시 교육 정책에서 많은 공헌을 한 브로우햄(Henry Brougham) 에 의하여 런던에서 개최되어, 「유아학교(Infant School)」라 명명(命名)되었다.
1818년, 웨스터 민스터의 브루어스 그린에 Freeday Infant Asylum이라 불리는 유아학교를, 1920년에는 윌슨이 스파이틀 필드에 세웠고, 1924년에는 목사인 그의 형이 세 번째 유아학교를 설립함으로써 많이 확대돠었으며, 같은 해에 London Infant School Society를 형성하기까지에 이르렀다.
이와 같은 오웬의 유아교육의 이론과 실제는 이른바 <집단주의적 유아교육론>과 연관되는 원리를 가지고 있다는 평가도 있다.
<참고문헌>
나까하라 유리(1976). 『유럽의 유아교육』. 형설출판.
김옥련(1986). 『유아교육사』. 정민사.
한임순(1983). 『유아교육원리』. 동문사.
김제한(1988). 『유아교육개론』. 형설출판.
고후순(1990). 『유아교육개론』. 학문사.
김옥련박찬옥(1990). 『유아교육개론』. 교육과학사.
서영숙성영혜이효자송인자(1994). 『보육교사 양성교재』. 숙대출판부.

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