[과외]고등 국사 고대사회와 문화 03

목차

객관식61~90

본문내용

신라 시대의 학술에 대하여 바른 설명은 ? [동명여, 서문여고]
① 신문왕 때 국학을 설립하여 유학 보급에 기여하였다.
② 국학은 신분별로 입학하여 논어와 효경을 배웠다.
③ 병학과 천문학에서는 강수가 조예가 깊었다.
④ 불국사 3층 석탑에서 목판 인쇄의 직지 심경이 발견되었다.
⑤ 독서 삼품과는 골품에 대신하여 인재 등용에 기여하였다.
89. 한문학에서 중국 모방을 탈피하고 독자적 민족 의식을 추구한 인물들의 작품이 아닌 것은 ? [서울예고]
① 고승전
② 동문선
③ 계원필경
④ 화랑세기
⑤ 동명왕편
90. 다음과 관계 깊은 인물에 대한 설명으로 바른 것은 ? [선화예고, 덕원예고]
신라 말에 정치 개혁을 위하여 개혁안을 건의하였다.
능력 중심의 과거 제도를 주장하였다.
도교노장사상에 빠져 은둔생활을 하였다.
① 화랑세기 등 역사서를 남겼다.
② 성리학의 대가로 이름을 떨쳤다.
③ 선종의 승려 탑비 비문을 써 주었다.
④ 경주 귀족과 연합하여 정치를 개혁하였다.
⑤ 문화를 주체적으로 의식하는 경향을 보여 주었다.
61. ③
62. ①
63. ①
골품제 하에서는 신분적 제한을 능력으로 극복할 수 없다. 이 때문에 상위의 관직으로 올라갈 공훈이나 능력이 있는 삶을 위해 상한 직을 계속하여 주는 중위직이 나왔다. 즉, 6두품의 상한직인 아찬을 두번 세번 계속하여 줌으로써 중아찬, 중중아찬, 삼중아찬, 사중아찬이 나오게 되었다.
64. ①
이 내용은 고구려의 진대법 실시에 대한 기사이다. 이 제도의 실시 이유는 고 리대에 의해 농민이 노비로 전락하는 것을 막아 양민을 확보하기 위한 것이다.
65. ②
고대의 상업과 무역은 왕실과 귀족 중심으로 운영되어, 경주와 같이 물산이 많이 모이는 곳에 시장이 형성된다. 무역항도 경주에 가까운 울산과 같이 중 앙 귀족에게 편리하도록 수도와 가까운 곳에 위치하게 된다. 이런 무역을 통 해 귀족의 사치품과 서적등 경제 문화적 목적에서 이루어졌다.
66. ②
삼국의 대외 무역은 낙랑 멸망 이후 활발하여, 고구려는 남북중국 및 북방 민족과 교역하였으며, 벡제는 남 중국 및 일본과, 신라는 6세기 이후부터 중국 과 직접 무역 하였다.
67. ③
민정문서는 3년마다 촌주가 작성하였는데, 촌의 인구 및 토지가축과수까 지 조사하여 수취의 대상으로 삼았다.
68. ⑤
통일전 귀족의 경제 기반인 녹읍은 토지 및 경작자까지 지배할 수 있었으나, 신문왕 때의 관료전은 토지에 대한 지배권만 행사할 수 있었다. 그러나 귀족 들의 반발로 8세기 중엽에 녹읍제가 부활하였다.
69. ①
발해는 대당 무역에서 모피말삼자기 등을 수출하였고 비단책 등 사 치품을 수입하였다.
70. ②
(가)(나)(라)는 신라의 무역항이었고 (마)는 가야의 무역항이었으며, 고려 의 무역항은 벽란도였다.
71. ①
72. ④
73. ④
74. ①
75. ②
삼국 문화는 서로 공통적인 성격을 더 많이 지니면서도 나름대로 특징 있게 발전하였다. 고구려 예술은 패기와 정열이 넘치는 반면, 백제는 귀족적 성격 이 강하여 우아하고 미의식이 세련된 예 술이었다. 또 신라는 초기에는 소박 한 옛 전통을 간직하였으나 점차 고구려, 백제의 영향을 받으면서 조화된 문 화를 이룩하였다.
76. ④
고구려의 미술품들이다. 고구려는 중국과 대결하면서 중국문화에 대한 비판 능력을 가질 수 있었기 때문에 외래문화를 보다, 개성 있게 받아 들였다.
77. ⑤
삼국은 새로운 사회를 이끌어 가기 위한 새로운 사상으로서 불교를 수용하였 고, 불교를 통한 국민사상 통일로 중앙 집권화에 기여하기 위해 왕실, 귀족중 심 불교로 발전되었다.
78. ②
(가)는 신라 말기에 유행한 선종 불교, (나)는 원광의 세속5계가 제시되었던 통일전 불교, (다)는 정토종이 보급된 통일기의 불교이다.
79. ⑤
80. ①
81. ③
82. ④
83. ④
84. ⑤
85. ①
86. ③
87. ④
이두는 삼국 모두 사용하였고, 한학과 무술을 가르친 교육기관은 경당이었다. 유교 학습 내용을 보여 주는 것은 임신 서기석이다.
88. ①
②국학은 귀족 자제가 입학하여 교과내용에 따라 3과로 구분되었다. ③은 김 암, ④는 무구정광 대다라니경에 대한 설명이다.
89. ③
한문학에서 자주성을 보여준 인물은 신라 김대문, 고려 이규보, 조선 서거정 등이다.
90. ③
신라 말의 도당 유학생이며 6두품의 신분으로 골품제도의 모순을 인식하고 개 혁을 추구했던 최치원에 대한 글이다.
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키워드

발해,   중앙 관제,   신라 사회,   골품제도,   남북국,   통일 신라,   무역항