인도의 요가

소개글

인도의 요가에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 요가의 정의

2. 요가 수행자-요기(yogi)

3. 요가의 기원

4. 요가의 가치

5. 요가의 유파

6. 요가의 구성요소 (라자요가-왕도요가)

7. 현대 인도의 요가추세

본문내용

대상에 정신을 고정시키는 구심적 정신 집중법이다. [응념이란 마음을 한곳에 매는 것이다. 마음의 산란함을 없애기 위해 하나의 대상에 마음을 집중시키는 수행을 해야한다] 라고 응념의 목적을 제시한다. 모든 것이 응념의 대상이 될수 있으나 초능력 개발에서 총제되는 대상은 모두 응념의 대상이 된다. 응념은 자신의 배꼽, 심장, 코끝이나 그 밖의 외부대상이다.
7단계 - 명상법(정려)
사고의 원심적 수련. 의식의 확장. 대상에 얽매이지 않고 대상과 하나가 되어 무념, 무상, 무심의 상태로 들어가 사물의 본질을 이해하고 상통하게 된다. 정려는 응념되고 있는 대상에 의식작용이 한결같다. 정려의 대상은 응념의 대상과 같지만 그 심리상태는 응념과 정반대이다. 대상에 대한 의식의 작용이 확대되어가는 생각의 흐름이다. 구심적인 응념에 반대되는 원심적인 사고의 흐름이다. 요가의 목표는 삼매를 통해 얻어지는 참된 지혜이다. 요가명상의 특징은 기초단계의 접근이 지식을 넓히거나 감성을 발달시키는 것이 아니고 심작용을 억제하는 심리 현상이다.
8단계 - 삼매법(Samachy)
해탈. 깨달음의 상태. 최대 지혜. 평온. 만족의 상태로 완전한 자유이며 인간의 의지가 아닌 저절로 얻어지는 경지. 즉 사물의 본질을 본질을 그대로 보는 유종삼매와 그 대상도 의식도 없는 무종삼매에 이르러 해탈한다. 삼매는 정려의 대상만 마음속에 빛나고 그 자신은 없어진 것과 같은 상태가 되는 것이다. 객체만 있고 주체는 사라진 상태인데 이것은 자기마음에 대상이 주는 사실성만 가득 차 있다는 뜻이다. 무의식상태가 아니라 인식주체와 인식대상이 하나의 하나로 묶여있는 합일상태가 삼매이다.
-수카아쉬람 cafe. naver.com/sukha2006
(라자 요가의 여덟가지 구성요소로 ‘자기통제’와 ‘규율의 준수’가 자기수련의 핵심을 이루고 있다.) 리처드 워터스톤-살아 있는 인류의 지혜 인도 (이재숙 옮김, 도서출판 창해, 2005, p.87)
요가는 이 여덟 가지 특성에 따라 발전되어 왔으며, 인간의 궁극적인 목표인 행복과 자유를 얻기 위한 소중한 과정이며 결과이다. 또한 요가는 인간의 육체와 정신 그리고 영혼의 성장을 위한 체계적인 수단이며, 직접 그것을 체험하게 하는 직접적인 방법이다. 박지명-나에게로 떠나는 인도 명상 여행 (하남출판사, 1999, pp.96~97)
7. 현대 인도의 요가추세
1) 종합요가
현대 인도의 요가는 종합요가(Interal-yoga)의 경향이 뚜렷하다. 이러한 경향은 요가뿐만이 아니라 인도의 철학사상 전반에서 통합의 움직임이 AD 13세기경부터 나타났다. (193쪽)
현재 인도의 요가추세를 한눈에 볼 수 있는 것은 오리빈도의 종합요가 이다. 「The synthesis of yoga」라는 오르빈도의 저서 속에서는 「The yoga of intergral knowledge」라는 명제로 해탈의 방법을 여러 요가의 종합적 결합으로 가르치고 있다. 이정훈 외-요가총론 (도서출판그린, 1990, p.195)
2) 요가로 유명한 지역
리시케시 [Rishikesh]
히말라야 산맥에 인접해 있으며 갠지스 강이 흐르고 있어 오래전부터 수행의 장소로 이용되어 왔으며 현재는 인도의 고장으로 많은 인도 수련원이 위치하고 있다. 그래서 많은 외국인들이 요가를 배우기 위해 이곳을 찾아오고 있다. 위 왼쪽 사진은 갠지스강의 모습이며 오른쪽 사진은 여러 나라의 외국인들이 인도를 배우고 있는 모습이다.
<사진자료>
1. 인도 수행자들의 요가
2. ‘이런게 바로 진짜 요가야~’[로이터 2006-10-14 11:50]
13일(현지시간) 인도 알라하바드의 갠지스 강가에서 한 힌두교 수행자가 요가를 하고 있다.

키워드

인도,   요가,   명상,   수행