소설 - 영원한 제국

목차

1. 소설 속 <영원한 제국>
(1) 소설 작가 이인화의 출생과 활동연보 및 성장배경
1) 출생 및 활동연보
2) 성장배경 (서점 알라딘 제공)
(2) 이인화에게 다가가기
1) 이인화의 문학적 자서전에서 읽을 수 있는 그의 신념
① 자신의 길에 대한 확고한 신념
② 끊임없는 도전성
2) 그의 작가론
3) 이인화 소설의 특징
① 이인화의 영웅 숭배주의
② 천재성에 대한 욕심
4) 다른 사람들이 보는 이인화
① 굽히지 않는 신념을 가진 사람
② 자연에 대한 자신만의 시각에서 느낄 수 있는 그의 당돌함
③ 포스트모더니즘의 선구자
(3) 이인화의 그 외 작품
1) 초원의 향기
2) 내가 누구인지 말할 수 있는 자는 누구인가
3) 인간의 길
(4) 영원한제국의 포스트모더니즘 성격
(5) <장미의 이름>과 <영원한 제국> 비교
1) 장미의 이름
2) 영원한 제국
3) 장미의 이름과 영원한제국의 공통점
4) 장미의 이름과 영원한제국의 차이점
(6) 패스티쉬 (장미의이름-영원한제국)
(7) 표절시비 - 이인화의 『내가 누구인지 말할 수 있는 자는 누구인가』 표절시비에 대해
(8) 역사소설 <영원한 제국>을 읽기 전에..

본문내용

어린 시절 이인화의 집에는 장롱 놓을 자리가 없을 정도로 책이 많았다고 한다. 중학교 1학년 때 1년 동안 용돈을 모아 산 기타를 칠 때 `이 새끼가 딴따라 될라카나` 하는 소리와 함께 기타를 박살내 버린 엄한 아버지는, 돈이 생기는 족족 책을 사들이는 독서광이었다. 덕분에 이인화는 기타는 못 쳤지만, 일찍부터 책 더미 속에 묻혀 살 수 있었다. 남인 계열의 후손인 집안 어른들이 어려서부터 들려준 이야기에서 출발한 『영원한 제국』이 밀리언셀러가 되면서, 오랜 문학적 방황은 일단락되고 그의 갈 길이 정해졌다. 그의 소설들은 대체로 정치성이 강하다. 자신의 역사적·사회정치적 문제의식을 소설이라는 형식을 빌어 설득하는 느낌도 든다. 이러한 문제 제기적 기법은 그의 소설 쓰기 목적과도 일맥상통한다. 당대의 모든 사람들로부터 사랑 받는 작가이기보다는, `욕을 하건 동의하건 화제를 던지는 작가`이기를 그는 원하기 때문이다.  영원한 제국은 종전의 역사소설과는 달리 지식인의 권력투쟁을 추리형식으로 쓴 새로움이다. 즉 이는 포스트모더니즘의 특징인 혼성모방을 들 수 있다. (탈장르화) 거의 작가적 목소리로 들리는 이 진술은 그러나 가상의 역사 속으로 진입하기 위해 설정한 허구적 상황으로, 독자로 하여금 소설 속의 이야기가 갖는 진실성에 대해 한층 신뢰감을 갖게 만들 뿐만 아니라 실제와 환상, 현실과 허구의 경계 사이에서 그 무너짐을 경험하게 만드는 기능을 하고 있다. 이것은 허구와 현실, 실제와 환상의 사이를 허무는 작가의 포스트 모던적 글쓰기의 한 반영으로서, 그의 첫 번째 소설인 ‘내가 누구인지 말할 수 있는 자는 누구인가’에서 이미 방법론적으로 시도된 바 있다. 원론적으로 말하자면 ‘영원한 제국’에서 그는 허구와 현실, 실제와 환상의 넘나드는 것을 방법론적으로 시도함으로써 진실과 거짓의 전도성을 함께 부각시키고자 하고 있는 것이다. 그 구체적인 이야기는 바로 정조의 독살설이다.
 패러디와 패스티쉬는 자주 혼동되며 그 구분이 어렵다.
 패스티쉬는 타 작가의 작품으로부터 거의 변형됨이 없이 차용되는 것으로서, 주로 구(句), 모티브, 이미지, 그리고 에피소드 등으로 구성된다. 표절과는 달리 표면상의 일관되고 고답적인 세련된 효과를 지향하는 패스티쉬는 남을 속이려고 하지 않는다. 패러디와 패스티쉬는 양쪽 모두 인정된 차용이지만, 패러디는 다른 텍스트와의 관계에서 변형 혹은 각색이고 패스티쉬는 피상적 모방이라는 점에서 다르다. 또한 패스티쉬라는 개념은 패러디에 보이는 바와 같은 희극적인 불일치의 느낌은 수반하지 않고 다양한 스타일을 차용(모방)하는 것을 가리킨다. 그런 만큼 패스티쉬는 별스러울 정도로 포스트모던한 종류의 '무표정한 패러디(blank parody)'라고 보는 견해(프레드릭 제임슨, 현대문학․문화비평 용어사전/콜롬비아대 출판부) 또한 수긍할만한 것이다.

키워드

영원한제국,   이인화,   패스티쉬