프랑스 혁명기 미술

본문내용

는 사회 올바른 방향으로 나갈수 있는 존재
왕권, 왕족--기존 제도 지킴
지식인--앎에 대한 실천
보통 사람--인정할 만한 개인
프랑스 혁명 발발-1789년
<테니스 코트의 맹세>
왕조의 빛, 왕실제정-의회(불러야)
성직자, 귀족, 제3기+삼부회-반동의식
왕이 폐쇄(의회) 공간 이동-국민의회선언있던 공간으로 테니스 코트
신문대신 판화
왕감금(루이16세)-동상을 시민들이 철거하는 모습
루이 16세 - 의회로 권력 이양
왕에 대한 사형
국민 합의 법에 의한 재판에 의해 사형
혁명 피와 투쟁에 의한 것-왕과 왕비
왕의 죽음-충격적임
국가공동체인 사상 이념이 남아있어서
기득권 귀족은 권력을 잃음-귀족의 반봉
<마라의 죽음>
마라-혁명당시 왕의 사형을 이끔
여인이 마라에게 청원서를 보냄
면회에서 살해 당함
욕조 위의 사무(피부병)
일상의 특정 인물-지금까지 신성하게 그린 그림이 없었음
배경-검정색
욕조가 관의 느낌
테이블은 비석의 느낌
마라의 자세-피에타상(미켈란젤로)
팔 길게 늘어뜨림
성자의 죽음같이 그려냄
신성화 시킴-다비드의 그림
나중에 연단 앞에 걸림
나폴레옹-프랑스 혁명 수많은 사형에 대해 진절내기 시작시 등장
주변 왕정 국가가 두려워함-프랑스 진압
why?시민 혁명이 자국으로 전파될까봐
다비드가 다시 나폴레옹 그리기 시작
정복자로서의 이미지
기마상 이미지
루이 16세
<생베르나르를 넘는 보나파르트>
로마 황제
황제 정복자로서의 이미지
<나폴레옹 1세의 대관식>
황제의 등극-제정 완성
혁명적 이상 계승-황제, 정복자로서 이미지
베토벤 등이 지지
대관식을 찬미하여 이상화 그림
대관식은 대개 성당에서 원래 교황이 왕관 씌워야 하는데 이 그림에서는 자신 스스로 왕관을 씀..스스로 왕위를 얻은 모습 은유적으로 표현함
프랑스 혁명-다비드는 이면의 것들을 나타내지 않음
사람의 공포없음
이면의 삽화로 알수 있음
혁명의 성공 주체, 매끄러운 표면만 담고 있다.
그 이면에는? 어떤 고통을 수반??
고야<1808년 5월 3일>
오른쪽 군대-나폴레옹 군대
스페인 시민 봉기 진압 작전
왕의 시민 봉기에 대응책-프랑스에 지원
나폴레옹 군대, 스페인 왕 구금-형을 왕
시민 배신, 귀족도 배신 당함
봉기 시민 처형의 장면
처형 당하는 사람-예수의 이미지 비슷함
강력한 권력이 폭력성 시민의 혁명 의지 짓밟히는 모습 강렬하게 전달
고야-나폴레옹 비단 혁명은 합리적으로 진행되어야 한다는 것 표현
고야-원래 왕실 가족 초상화
<카를로스 4세의 가족>
얼굴 모자란 사람들의 모습으로 표현
그림 중심-왕비(당시 실권)
근친 결혼이 강함
시대란 만평에 담은 삽화들
이성의 잠은 괴물을 낳는다
이성에 대한 힘-혁명 가능-흔들리는 순간-이기적 폭력의 심리
이빨 도둑
사람의 내면에는 이기심과 탐욕이 있다.
카니발 일상적.. 나의 모습 숨기고
(해골이나 유령의 모습)
혁명, 광기 표현 도구적인 것 추구하는 방법이 문제
인간의 이성이 신뢰할만한 것이 아님
고야 은퇴후 칩거
이상하고 기괴한 형상의 그림을 그림
시간의 신 크루노스
죽음과 관련된 신
인간이 시간의 신을 배반하고 자신을 죽일것이라는 대지의 신의 경고를 받음
자식을 잡아 먹음
살해와 살육 반복
고야는 회의를 함
강하게 확신, 의지를 하면서 생김
궁극적으로 이성적 합리적으로 살아가는 것
끔찍한 모습, 혁명부정 아님
인며 자체에 대한 배려가 없음
이면 공포, 두려움, 폭력적인 것
성찰 보여줌, 색다른 면 보여줌
다비드 회화에서 보여지지 않은 것
작가가 혁명에 대해 갖는 태도
프랑스 혁명 다비드 고야
세상이 변했음
19세기 여러 가지 그림으로 나타남.
19세기 전반 여러 조류 주목
이전까지 주목하지 않았던 것들이 드러남..
이름없는 민중이라는 것들..

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