[정치철학]매킨타이어의 자유주의와 공동체주의적 정치이론

목차

1. 머리말

2. 자유주의 정치철학의 다차원성과 자유주의적 인간

3. 매킨타이어의 사회,정치철학 이론과 실제의 통일성

4. 매킨타이어의 근대적 도덕성 비판과 덕의 윤리의 회복

5. 자유주의 사회의 해석과 정치적 함의

6. 자유주의 현대사회의 해석과 정치적 함의

7. 결론: 다원주의 그리고 정치이론

참고문헌

본문내용

아니라 공통성에 관련되어 있다는 고전적 신념에서 연유한다. 그의 엄격한 이분법은 공동선의 정치란 오직 사람들 사이의 독특성 혹은 상이성이 최소화되어질 때 가능하다는 것을 함축한다. 그렇지만, 사람들 사이의 상이성이 구체적인 삶의 현실로서 혹은 바람직한 상태로서 수용되고 있는 현대사회에 있어서는, 그와 같은 이분법적인 사고는 위험한 정치적 함의를 지니게 된다. 물론 이 지적은 우리는 자유주의자들이 지적하는 것보다는 훨씬 더 함께 결합되어 있다는 것을 부인하는 것은 아니다. 그것은 단지, 엄격한 도덕적 양자택일은 다원주의 사회에서의 품위있는 삶을 위해서는 작동하지도 바람직하지도 않는다는 것을 지적하는 것일 뿐이다. 공통성의 일방적 강요는 역사적으로 승인되어진 우리의 독특성을 전적으로 부인하는 것과 다름없다는 점에서 시대착오적인 것이다. 게다가, 매킨타이어의 비역사적인 사고는 무(無)정치적인 정치철학의 원천이 되고 있다는 점도 지적되어야 한다. 현대정치의 일차적인 과제는 경쟁하는 다양한 이해관계들과 가치관들의 충돌을 조정하는 것이라고 할 수 있다. 이 과제를 공동선의 정치로 완전히 대체하려고 하는 시도는 위험할 뿐만 아니라 잠재적으로는 자멸적인 결과를 초래한다.
그러나 또한 권리의 정치는 인간들 사이의 공통성 혹은 공동선의 존재를 배경으로해서만 가능하다는 것을 지적할 필요가 있다. 권리의 정치가 가능하기 위해서는 사회의 모든 구성원들이 최소한 공동선으로서의 권리의 제도를 승인하고 존중하는 것이 필수적이다. 게다가, 권리의 정치는 안보, 평화와 같은 다른 공동선들이 효율적으로 확보될 때만이 가능하다는 것도 강조될 필요가 있다. 공동선 정치에 대한 공동체주의자들의 강조가 갖는 잠재적 위험 때문에 공동선 정치를 철저히 배제하려고 하는 자유주의자들의 기도는 자신들이 지지하는 권리정치의 전제조건을 잘못 판단한 결과이다. 그런 의미에서, 견지될 수 없는 그의 극단적인 도덕적 이분법과 적실성있는 정치이론을 구성함에 있어서의 실패에도 불구하고, 자유주의 문화에 대한 매킨타이어의 통찰력있는 비판은 표면적으로 원자화된 것처럼 보이는 자유주의 사회의 공동체적인 측면을 이해하는데 큰 도움이 된다.
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