일본 문화 바라보기
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목차

1. 일본문화에 한국에 끼친 영향
1-1. 언어
1-2. 문화
Ⅰ. 소설문학.
Ⅱ. 야오이 문화.

2. 일본대중문화 개방
1). 현황
2). 구체적인 예측
3). 편견 없는 눈을 가지자!

<참고문헌>

본문내용

히 가능한 일일 것이다.
그렇다면 드라마를 예로 들어 우리가 흔히 보아왔던 우리 드라마 속의 일본인들은 어떠한 모습으로 그려졌을까? 몇 년 전 큰 인기를 끌었던 야인시대라는 드라마를 기억하는 사람들이 몇몇 있을 것이다. 하야시 조직의 일본인들과 천년지애의 타쓰지가 문득 떠오른다. 두 캐릭터 모두 나름대로 인간적인 면을 표출하고 때로는 멋있게 그려지는 등 일본인을 교활하고 비열한 인간으로 보았던 옛날의 고정관념을 많이 탈피한 것은 분명하다. 그렇지만 어느 정도 일본인에 대한 우리의 고정관념과 선입견이 가미되어 있다고 할 수 있다.
드라마 야인시대에서 우리는 조선인 주먹 계열의 김두한 조직과 일본 야쿠자 계열의 하야시 조직의 대립을 본다. 재미있는 것은 각기 주인공과 반동인물의 역할을 수행했던 두 캐릭터가 긍정적으로 혹은 부정적으로 그려진 방식이다. 직접적인 사건에서 표현되었던 것은 부차적인 부분에 불과하다. 개인간의 거리, 상대방에 대한 접촉의 정도라는 문화적 방식의 차이가 두 캐릭터를 구분 짓는 방식이었다.
김두한과 그 조직원들을 보면 항상 서로 가까운 거리를 유지하고 있다. 사무실에서 회의를 할 때에도 좁은 장소에서 가깝게 모여 있고 술을 마시면 어깨동무를 하며 부둥켜 안기도 한다. 대화를 할 때에도 상대방을 응시하며 얘기하고 종종 애정 어린 눈빛을 보이기도 한다. 이같은 묘사는 김두한 조직이 '우리'라는 가치에 의해 모인 집단임을 나타내기 위한 것이다. 한국인에게 정으로 뭉친 '우리'라는 공동체의 가치는 소중한 것이었기에 이를 잘 보여준 김두한 조직은 긍정적인 캐릭터로 그려질 수 있었다.
반면 하야시와 그 조직원들은 대체로 서로 먼 거리를 유지하고 있다. 그들의 사무실은 매우 넓고 서로 꽤 떨어져서 앉아있다. 심지어 가족 간의 대화에도 그들은 서로 일정한 거리를 유지한다. 하야시가 부인이나 처제인 나미코, 장인과 얘기할 때 가까운 거리에서 정답게 얘기하는 것을 본 적이 없다. 그들은 서로 눈길을 마주치지도 않는다. 회의를 할 때 하야시는 냉정한 눈빛으로 앞을 보며 얘기하고 그 부하들도 좀처럼 눈빛을 마주치지 않는다. 이같은 한국인의 정서와는 반대되는 행동의 묘사를 통해 야쿠자 조직은 잔인하고 비인간적인 것으로 비쳐질 수 있었다. 이들은 나아가 일제의 잔인한 이미지를 보여주기 위한 캐릭터의 역할을 수행하기도 했다.
야인시대는 일본인에 대한 문화적 배경의 묘사를 통한 것만으로도 일본인을 정 없고 냉혹한 캐릭터로 비쳐지게 하는 효과를 거두었다. 최근 인기를 끌었던 천년지애의 타쓰지도 매력적인 모습으로 그려지기는 했으나 냉혹하고 집착적인 이미지를 보여주는 등 일본인에 대한 선입견에서 자유로워 질 수는 없었다. 지금껏 제작되었던 한일 합작 드라마에서 일본 측 주인공들이 여성으로 등장한 것은 이러한 일본인에 대한 고정관념을 파고들기 위해서였을지도 모르겠다. 감성이 풍부한 여성 캐릭터들을 등장시킴으로써 한국적 기준에서 '정 없고 냉혹한 일본인'이라는 일본인에 대한 고정관념을 적극적으로 뒤집기 위해서 말이다. 앞으로 방송 부분에서 일본 대중문화가 개방되어 많은 소재들을 접한다면 우리의 '일본인'에 대해 막연히 가져왔던 고정관념이나 선입견도 다시 한번 돌아볼 수 있게 되리라 기대해 본다.
<참고문헌>
송 민(1988), "국어에 대한 일본어의 간섭", [국어생활] 14호.
일본학교육협의회 “일본의 이해” [태학사]
전여옥 지음(1997) “일본은 없다” [푸른숲]
*목차
1. 일본문화에 한국에 끼친 영향
1-1. 언어
1-2. 문화
Ⅰ. 소설문학.
Ⅱ. 야오이 문화.
2. 일본대중문화 개방
1). 현황
2). 구체적인 예측
3). 편견 없는 눈을 가지자!
<참고문헌>
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  • 등록일2008.11.15
  • 저작시기2006.6
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