[분석심리학]헤르만 헤세의 프로이트 수용 및 정신분석이론

목차

[ 목 차 ]
1. 머리말

2. 헤세와 심리학과의 만남

3. 헤르만 헤세의 프로이트 수용

4. 정신분석적 치료와 헤세의 문학적 반영

5. 정신분석이론의 변용

6. 맺음말

참고 문헌

본문내용

가지 장애 그리고 자살충동 때문에 시달림을 당하지 않을 수 없었다. 소설 『클라인과 바그너』에서는 테레지나와의 사랑의 황홀경에 빠져 있는 주인공 클라인에게 겟세마네 동산에서 죽음의 공포에 떨고 있는 예수의 모습이 불쑥 떠오르며, "구원에 대한 향수와 신의 품안으로의 회귀"
) GW, Bd. 5, S. 281.
에 대한 욕구가 그를 엄습한다. 이렇게 헤세는 종교적인 세계에 더 많은 의미를 부여하면 할수록 『황야의 늑대』에서 일찍이 문학적으로 표현된 바 있었던 그의 그 거친 사생활도 새롭게 해석하지 않을 수 없었다. 20여 년 뒤 이미 『유리알유희』를 쓰고 있었던 헤세는 "황야의 늑대의 문제 많은 인생 위에는 보다 높은 불멸의 제2 세계가 세워지고 있으며, 그 세계가 황야의 늑대의 그 고통스러운 삶의 길에 초시간적인 믿음의 세계를 대비시키고 있고 [...] 그것은 한 믿는 자의 책이다"
) Volker Michels(Hrsg.): Materialien zu Hermann Hesses 『Der Steppenwolf』. a. a. O., S. 159f.
라고 하면서 정신분석적 성격이 강한 그 소설에 종교적 의미를 새로이 부여하였다.
6. 맺음말
헤세는 이 두 세계의 조화를 발견하지 못했다. 1922년 금욕주의적인 삶의 단계에 머무르고 있었던 헤세는 자신이 이전에 가졌던 성적 쾌락의 체험을 추후에라도 무가치한 것으로 평가해야 한다고 생각하였다.
) Vgl. ebenda, S. 200.
이와는 달리 그는 1924년에는 본능적인 생활을 지나치게 일방적으로 본능에 적대적인 정신의 지배 하에 놓는 것은 위험한 일이라고 경고하였다.
) GW, Bd. 12, S. 226.
그리고 또 1935년에 그는 "일생 동안 나에게 도움이 될 만한 종교를 찾으려 했다"
) GW, Bd. 10, S. 74-88.
고 술회하기도 했다. 여기서 그가 말하는 종교는 앞서 설명한 것처럼 악에 대한 죄책감, 본능의 포기, "개인적으로 성스러워지는 것"을 의미한다. 헤르만 헤세는 그의 생이 지니는 이러한 양극성을 분명하게 인식하고 있었다. "나의 생애에서는 고도로 긴장된 승화의 시기 및 정신화를 목표로 하는 금욕적인 생활의 시기가 소박하고 감각적인 것, 당치 않은 것, 위험한 것에 헌신하는 시기들과 끊임없이 교체하였다."
) GW, Bd. 11, S. 71.
그러나 헤세는 후기의 유리알유희의 세계로 가까이 다가가면 갈수록 더욱더 "정신화를 목표로 하는 금욕"의 생활로 기울어졌다. 그가 언급한 바 있는 인생의 두 가지 가능한 결말, 즉 "몰락과 구원"
) GW, Bd. 10, S. 74-88.
가운데 그는 결국 구원 쪽을 택하였다. 이로써 그는 또한 프로이트의 정신분석의 세계로부터 멀어지게 되었다. 주지하는 바와 같이 프로이트의 정신분석에서는 구원 같은 것은 전혀 문제가 되지 않기 때문이다. 프로이트에 의하면 인간은 갈등적인 상황에 구속받고 있는 존재이며 영원히 비극적인 상태로 남는 존재이다. 헤세는 비극적 존재로서의 프로이트적 인간을 종교적으로 해석하여 죄가 있는 인간으로 이해하고 그런 존재로서의 자신을 견딜 수 없기 때문에, 억압하고 억압당하는 인간의 본능 세계로부터 남성적 자기통제의 명상적 세계로의 해방을 약속해주는 구원의 종교 쪽으로 나아가는 길을 선택한다. 헤세는 바로 이런 순수한 정신의 세계에서 그에게 합당한 종교와, 구원과 평화를 발견한다.
참고 문헌
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Zeller, Bernhard : Hermann Hesse 1877-1977. Stationen eines Lebens, des Werkes und seiner Wirkung. Katalog der Gedenkausstellung zum 100. Geburtstag in Schiller-Nationalmuseum Marbach/Nagold, Munchen 1977.
Zeller, Bernhard: Hermann Hesse in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten, Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1963, (Neue Ausgabe 1997).

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