성매매에 대한 인식과 실태(설문지 별첨)

소개글

성매매에 대한 인식과 실태(설문지 별첨)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론
1. 주제 및 문제제기
2. 발표 목적
3. 연구 과정

Ⅱ. 본론
1. 성매매의 인식과 오해
2. 성매매 바로보기
3. 재생산되는 성매매
4. 여성단체에서 바라보는 성매매

Ⅲ. 결론

Ⅳ.참고문헌

<별첨1> 설문지

본문내용

죽인 것도 경찰관이 급습해서 재영이 놀라서 자살하게 되는데 경찰이라는 표상은 남자의 상징이다. 바수밀다 자체도 남자의 환상과 판타지가 강하게 투명된 이미지이며 일대일 거래의 이미지다. 자신의 몸을 육보시해서 교화시키는 것. 돈과 성을 거래하는 것과 다르지 않다. 그것 역시 근대의 남자의 이미지다. 최소한 여성이나 어머니의 이미지는 아닌 것이다.
ⅲ) 파란대문 (1998)
성(性)에 대해 솔직하지 못한 혜미가 진아에 대해 느끼는 미묘한 심리. 진아와 혜미 인생에 있어서 가장 아름다운 시절을 살아가는 두 여자의 대비되는 환경과 여기에 더해진 두 사람간의 미묘한 성심리가 갈등을 증폭시킨다. 혜미는 진아에게 우정을 표하는 수단으로 자신의 성을 사용하는 파격적인 일을 벌이고 한계를 넘어선 두 사람의 따뜻한 우정. 그리고 눈 내리는 어느 날, 혜미는 아픈 진아를 대신해 여인숙을 찾은 남자에게 몸을 맡기게 되는데 이 역시 여성 우정의 매개가 성이라고 생각하는 남성 판타지의 일환으로 볼 수 있다.
Ⅲ. 결론
1. 연구 결과
성매매 여성의 문제에서 가장 왜곡되어 있는 문제는 바로 성매매의 본질에 대한 인식 부족이다. 아직도 많은 사람들이 ‘남성의 성욕은 절제될 수 없다.’고 인식하고 있으며 성매매여성을 타자화된 존재로 바라보고 있었다. 또한 우리 사회의 발전 이면에 숨어있던 여성의 성(性)의 상품화와 수많은 텍스트들을 통해 재연되는 성매매 여성에 대해서 문제제기를 하는 것은 그저 여성주의 단체가 하는 일에 불과하다는 인식을 갖고 있는 것으로 나타났다.
그러나 성매매는 사회 전반에서 발견할 수 있는 성적 권력에 의한 집단의 폭력이며 자신이 사회적 약자일 경우 어느 때든지 성매매 산업에 포함될 수 있음을 깨달아야 한다. 우리가 성매매에 대해서 가지고 있던 인식은 텍스트에 의해 재생산된 이미지에 불과하며 그 텍스트들은 가부장제의 인식을 그대로 담고 있다. 즉 성매매에 대해서 문제제기를 하는 것은 여성단체만의 일이 아니며, 평소에 살아가면서 청년실업 혹은 경제 상황에 대한 문제제기를 하는 것과 같은 차원에서 다뤄져야 할 문제이다.
우리 조는 성매매의 잘못된 인식과 그 오해를 분석하기 위해서 설문조사, 서적, 기사, 영화, 여성단체와의 인터뷰 등을 수행했는데 가장 큰 성과는 성매매에 대한 이론적인 담론과 사회적인 오해를 모두 눈으로 확인했다는 점이다. 설문조사를 통해서 많은 사람들이 특히 남성들이 성매매에 이중적인 태도 성매매가 필요하다고 주장하면서 성매매 여성을 더럽다고 보는 것.
를 알 수 있었고, 수많은 영화에서 그려지는 성매매 여성도 많은 사람들이 가지고 있는 인식에서 크게 벗어나지 않는다는 점을 알 수 있었다. 또한 성매매 여성은 사회적 소수자이자 사회적 약자로서 사회의 큰 관심을 받지 않으며 때때로 혹은 자주 사회 주류층에 의해 피해를 받는 집단임을 확인할 수 있었다.
결과적으로 이번 연구는 성매매가 가부장제 사회에서 비롯된 성적 폭력임을 다시 한 번 입증시켰고 성매매가 근절되는 것이 바람직하다는 결론을 도출해냈다. 따라서 성매매의 존립 여부에 대해서 논의하는 것은 무의미하며, 성매매여성들을 노동자로 인정할 것인가 인정하지 않을 것인가의 문제는 성매매 종사자들의 권리 차원에서 이루어지는 문제이지 성매매 자체의 정당성을 확보하는 차원에서 논의되어서는 안 된다.
성매매에 대한 올바른 인식은 실천으로 나타나야 사회적 변화를 이끌어 낼 수 있는데 여기에서 주의해야 할 점이 있다. ‘다시함께센터’는 ‘우리가 성매매의 오해를 풀기 위해서 노력해야 할까요?’라는 질문에 대해서 “‘우리’자체가 성매매에 대해 잘못된 인식을 가지고 있는데 어떻게 오해를 풀 수 있겠습니까?”라는 반문을 제기했다. 이는 성매매를 바로보고 그 본질을 파악하고 실천하기 위해서는 나 스스로가 오해의 틀을 깨는 것이 무엇보다도 먼저라는 것을 의미한다.
우리는 이제 성매매의 본질에 대해서 알기 시작한 것뿐이지 기존의 오해에서 벗어났다고 보기는 힘들다. 그들을 타자로서 그저 도움이 필요한 사람들로서 바라보는 것에서 벗어나 우리와 같은 사회 구성원이며 불합리한 사회 체제에 의한 피해자라는 것을 인식하는 것이 이번 연구가 실천적으로 발전할 수 있는 첫 걸음이라 할 수 있다.
Ⅳ. 참고 문헌 및 출처
1. 참고 서적
- 여성학 (이재경 외 / 미래 M&B / 2007)
- 새 여성학 강의 (한국여성 연구소 / 동녘 / 2007)
- 섹슈얼리티 강의, 두 번째 (한국성폭력상담소 / 동녘 / 2006)
2. 기사 출처
- 포털사이트 네이버 (http://www.naver.com)
- 포털사이트 다음 (http://www.daum.net)
3. 참고 영화 (연도순)
- 영자의 전성시대 (1975)
- 파란 대문 (1998)
- 세기말 (1999)
- 나쁜 남자 (2001)
- 대한민국 헌법 제1조 (2003)
- 사마리아 (2004)
- 추격자 (2008)
<별첨> 설문지
본 설문지는 성매매에 대한 전반적인 인식을 알아보기 위한 설문지로서 학술적인 목적으로 사용될 예정입니다. 답변 내용이나 신상 정보 등으로 인해서 개인에게 불이익이 돌아가는 경우는 절대 없음을 보장 드리며, 질문에 즉각적으로 드는 생각을 솔직하게 기입해주시면 감사하겠습니다.
1. ‘성매매는 사회적으로 문제를 야기하지만 남성의 성욕을 해소하기 위해서는 존재해야하는 필요악이다.’라는 주장에 동의하십니까?
① 예② 아니오
2. ‘성매매 여성’이라는 단어를 접했을 때 가장 먼저 떠오르는 생각은 무엇입니까?
예) 불쌍하다, 부럽다, 더럽다 등 (예시에 있는 것을 쓰셔도 무방합니다.)
( )
3. 성매매가 금지된다면 성범죄율이 높아질 것이라고 생각하십니까?
① 예② 아니오
4. ‘성매매 여성을 성 노동자로 인정해 주자.’라는 주장에 동의하십니까?
① 예② 아니오
5. 성매매가 근절되지 않는 가장 큰 이유가 무엇이라고 생각하십니까?
① 돈을 쉽게 마련하려는 여성들의 증가
② 성에 대한 수요의 증가
③ 성매매 관련자들에 대한 처벌 미비
④ 왜곡된 성 인식과 성 문화
⑤ 기타 : ( )
6. 당신의 성별은 무엇입니까? ( 남 / 여 )
7. 당신의 연령은 어떻게 되십니까? ( ) 세

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