색채의 미학 - 인도의상을 중심으로

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까슈미르와 뻔잡에서 즐겼는데, 현재는 인도 전역에서 즐겨입는 옷이 되었다. 무갈 시대에 생겨난 옷으로 원래 무슬림 여인들이 입던 옷이지만, 지금은 종교와 상관없이 입는다. 윗옷은 까미즈이며, 바지가 살와르다. 까미즈는 일종의 긴 셔츠이며, 몸에 밀착되어 몸의 윤곽이 드러나는 형태의 것도 있고, 약간 헐렁한 형태도 있다. 길이는 다양하다. 살와르는 남성용 삐자마란 바지처럼 헐렁하게 입는다. 또 오르나(Orhni)라는 일종의 스카프와 함께 입기도 한다. 오르니는 어깨에 늘어뜨리기도 하고, 머리에 쓰기도 한다. 살와르 까미즈는 입는 용도와 폭이 넓어서 일상생활에 입어도, 파티 갈 때 입어도 무난한 옷이다.
(3) 쭈리다르 꾸르따(Churidar Kurta)
인도 여성과 남성이 모두 입을 수 있다. 살와르 까미즈와 비슷한 것이 쭈리다르 꾸르따다. 쭈르다르는 살와르와 거의 유사하며, 엉덩이가 좀 더 타이트하단 점이 다르다. 살와르가 까미즈와 한 짝이라면, 쭈리다르는 꾸르따와 짝이다. 이것은 남성도 입을 수 있다.
(4) 가그라(Ghaghra)
서부 인도, 즉 구자라뜨와 라자스탄 여인들이 입는 옷이다. 하지만 사리와 달리 바느질을 한 옷이다. 가그라는 펼치면 도너츠 모양이 되는 큰 치마다. 따라서 입으면 많은 주름이 잡히며, 홀치기 염으로 된 직물을 사용하며, 화려한 자수를 놓는 경우가 많다. 그리고 이 치마는 통상 발목이나 정강이 중간 정도의 길이로 해서 입는다. 또한 네파(Nefa)라는 허리띠로 묶어 입기도 한다. 오르니나 두빠다 같은 숄과 함께 입기도 한다.
(5) 부르까(Burka)
인도 북동부 여성들은 티벳 전통의상을 주로 입는다.
또 전통적 무슬림의 여인들은 부르까라는 긴 베일옷을 입는다.
(6) 펀자비
실제로 사리만큼 펀자비도 많이 입고 다닌다. 사리보다 입는 방법도 수월하기 때문이다. 즉, 일상복이라고 생각하면 된다. 무릎까지 내려오는 상의와 긴 바지, 어깨에 두르는 숄을 합해 펀자비 드레스라고 한다.
상의를 잘 보면 반팔과 긴팔의 두 종류가 있다. 인도는 더운 나라지만 민소매 의상이 없다. 따라서 민소매로 된 펀자비나 사리는 없다. 그러나 인도에서 배꼽티는 야한게 아니다. 사리를 입으면 의래 나오는 것이 배이므로 야하지 않다. 허나 야한차림 취급받는 것은 어깨가 드러나는 상의에 종아리 이상이 드러나는 바지다. 그래서 민소매 옷은 인도인을 자극한다. 하의를 보면, 일반적으로 허리에 끝을 넣어 조를 수 있게 했고, 펄렁한 바지 스타일과, 종아리 부분만 딱 맞게 디자인된 두 형태가 있다. 숄은 색이 예뻐야 옷이 산다. 상의와 하의에 맞는 색깔을 해야 보기에도 좋고, 숄 양쪽 끝에는 끝처리를 하지 않아 올이 곧 풀어질 듯하지만 그대로 둔다.
4. 현대의 인도의상
오늘날 인도와 인도신화는 오리엔탈 열풍의 중요한 모티브가 되고 있으며 현대의 여러 디자이너들에 의해 재조명되고 있으나 학자들과 역사적 편견으로 인해 낙후된 문화라는 오해를 받고 있다. 인도 신화와 문화의 뿌리를 찾는 노력이 계속되어야 할 것이며 현대의 중요한 문화코드인 인도 신화의 상징성에 대한 고찰을 통해 진정한 신화의 의미를 찾고 패션 디자이너들에게 새로운 모티브를 제공하여 거친 현실에 지친 현대인들에게 희망과 꿈을 찾게 하는 기회를 제공한다.
인도의 강렬하고 화려한 원색이 촌스럽지 않고 고급스럽게 느껴졌고 강하게 인상에 남았다. 후진국이라고 해서 그 문화의 색이 세련되지 않은 것이 아니라 그 나라만의 개성이 매우 아름답게 느껴졌다.
인도색채의 다양함이 얼마나 아름다운지를 깨닫게 되었고 기회가 된다면 인도의 현대의상을 입어보고싶고 그 아름다움을 꼭 한번 내 눈으로 보고 체험해보고싶다.

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인도,   색채,   색채의 미학