유장상법 五官五星說오관오성설 육요설 자기 패요 계라요 일월요

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五官五星說오관오성설 육요설 자기 패요 계라요 일월요

본문내용

刀兵法死他州 他州은 走他州.
。
적색 혈맥의 2조문이 일각과 월각을 침범하면 칼과 병사의 전쟁으로 죽으며 다른 고을에서 죽게 된다.
鼻爲土星
코는 토성이 된다.
解曰:土星端正如簡 簡(대쪽 간; -총18획; jian)는 원문에는 籤(제비 첨; -총23획; qian)으로 되어 있다.
筒，竅門孔大是三公，蘭臺延慰來相應.
해석에서 말하길 토성인 코는 단정하며 대나무통과 같고 콧구멍이 크면 3공이며 난대와 정위인 좌우콧방울이 와서 서로 반응한다.
必定身名達帝聰。
반드시 몸이 명예롭고 황제의 총명에 도달하게 된다.
又曰：土宿偏斜受苦心，准頭尖削主孤貧.
또한 말하길 토는 치우쳐서 고심을 받으며 코끝인 준두가 뾰족하고 깍이면 주로 외롭고 가난하게 된다.
傍觀勾曲如鷹嘴，心裏惡毒 惡毒는 원문에는 奸邪로 되어 있다.
必害人。
곁으로 보기에 굽어서 매부리와 같으면 마음 속이 악독하여 반드시 사람에 피해가 된다.
六曜說
6요설
一 紫氣
1 자기
解曰:　紫氣宮中潤又方，拱朝帝王是賢良.
해석에서 말하길 자기궁은 윤택하고 또한 모나야 하니 제왕을 조공하면 현명하고 어질다.
蘭臺廷慰來相應.
난대와 정위인 두 콧망울은 서로 반응해야 한다.
定主官榮日月昌。
바로 관직이 영화롭고 일월(두 눈)이 창성하다.
又曰：紫氣宮中狹又尖，小短無 (뺨 시; -총13획; sai)
更少.
또한 말하길 자기궁속이 좁고 또한 뾰족하고 작고 짧아서 다시 살적이 적다.
自小爲人無實學，一生虛耗不堪言。
어려서부터 사람이 실제 학문이 없고 일생이 허무하고 소모되어 말을 감당하지 못한다.
二月曜（山根又曰 (살별 패; -총7획; bo,ei)은 원문으로 享(누릴 향; -총8획; xiang,heng,heng)으로 되어 있다.
曜）
2 월패요 산근이며 또한 패요라고 말한다.
解曰: 月宜高不宜低，瑩然光彩似琉璃.
해석에서 말하길 월패는 높아야 하며 낮을 수 없으니 투명하며 광채나고 유리와 유사해야 한다.
爲官必主忠臣相，更生賢妻又好兒。
월패에는 관직이 반드시 충신의 모습이 있으니 다시 현명한 처와 또한 좋은 아이를 낳는다.
又曰：月窄小中狹，又尖破敗事相連.
또한 말하길 월패가 좁고 작으면서 협소하면서 또한 뾰족하고 깨지면 패한 일이 서로 연결된다.
爲官豈得榮高祿，學問無成困少年。
위와 같으면 관직에 어찌 영화롭고 높은 녹봉을 얻고, 학문이 이뤄지지 않고 소년기에 고생한다.
三 四 羅計曜
3, 4. 계도, 나후
解曰: 羅計星中秀且長，分明貼肉應三陽.
풀이에서 말하길 나후, 계도성은 빼어나며 또한 길어야 하며 분명하여 살에 붙으면 3양과 반응한다.
不惟此居正官，言義彰明播四方。
이는 얼굴에서 바른 관직에 있음 뿐만 아니라 말과 뜻이 창달하여 발아 사방에 전파됨이다.
又曰：羅計稀束 束(묶을 속; -총7획; shu)은 원문에는 疏(트일 소; -총11획; shu)로 되어 있다.
骨聳，爲人性急又凶連.
또한 말하길 나후, 계도가 성글어서 뼈가 우뚝솟고 모서리가 있으면 사람이 성급하여 또한 흉포함이 연결된다.
好惡 好惡은 원문이 奸邪이다.
壯似垂楊柳，兄弟如仇有旋紋。
눕썹이 간사하며 건장하기가 수양버들을 드리워하는 듯하니 형제가 원수와 같으면 소용돌이 무늬가 있다.
五六 日月曜
5일요, 6월요
解曰:　眼爲日月似太陽，精神光彩一般.
해석에서 말하길 눈은 해와 달이 되어 태양과 유사하니, 정과 신, 광채는 일반적으로 강하다.
爲官不作當朝相，也合才高作棟梁。
관직은 조정에 상당하지 않고 높아서 동량이 된다.
又曰：日月斜短赤貫瞳，更兼孤露又無神.
또한 말하길 해와 달인 두 눈이 기울어지고 짧고 적색이 눈동자를 관통하면서 다시 외롭고 노출되며 또한 신이 없다.
陰陽失位多刀死，枯暗長年必惡終。
두 눈이 위치를 잃으면 많이 칼로 죽으며 마르고 어두우면 장년에 반드시 나쁘게 죽는다.

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