동방정교-로마카톨릭교-성공회 비교

목차

1. 용어
①동방정교
②로마카톨릭교
③성공회

2. 역사
① 카톨릭과 동방정교의 분열의 원인
② 성공회의탄생

3. 각각의 특징
① 동방정교
- 신학적 특징
② 로마카톨릭교
- 성직자의 교계제도와 명칭
③ 성공회

4. 현재적 위상
① 동방정교
- 우리나라에 들어오게 된 배경
② 로마카톨릭교
- 한국에서의 로마카톨릭의 위치
③ 성공회
- 현재 세계성공회의 갈등

* 현재 로마 가톨릭과 정교회의 교류
* 영국 성공회와 로마 가톨릭의 일치를 향한 움직임

본문내용

로마카톨릭
교황 : 요한바오르2세의 뒤를 이은 265대 교황 베네딕토16세
신자수 : 11억 3100만명 2005년말에 비해 1.4%증가
사제수 : 40만 6411명 2005년말에 비해 0.21% 증가 유럽과 아메리카에서는 감소 아시아 와 아프리카에서 증가 추세
주교수 : 4841명 4898명에서 1.2%증가
신학생 : 11만 5480명 아시아와 아프리카가 전체의 47%차지 25년전 28%
- 우리나라에서의 로마카톨릭의 위치
16세기 후반 처음으로 카톨릭의 교리가 전해져 들어오고 1783년 이승훈이 첫 영세를 받았다. 1831년 조선대목구가 설정되고 프랑스 신부가 조선에 카톨릭을 전파하였다. 그 후 박해시대와 일제 강점기를 거치면서 점점 성장해나갔다. 현재 470만여 명의 신자수와 1개의 대교구와18개의 교구로 큰성장을 하였으며 그 성장에 따라 한명의 추기경(김수환)에서 두명(정진석)으로 임명됨으로써 한국의 카톨릭 위상이 높아졌다.
성공회
신자수 : 7700만여명
영국의 식민지 확장을 통해 오스트레일리아, 캐나다, 뉴질랜드, 남아프리카공화국 등
한국에서는 현재 6만의 신도를 가진 가진 개신교내에서 작은 집단.
- 현재 세계성공회의 갈등
미국, 캐나다 성공회의 동성애 허용과 여성 주교서품 등을 둘러싼 세계성공회 내부의 신학적 문제와 함께 보수화되어가는 미국 복음주의의 정치적 영향력 확대와 이를 반대하는 아프리카 성공회와의 갈등을 말한다. 종교 개혁 후에 발생한 다른 개신교회와 달리 성공회는 획일성과 강요가 아닌 토론과 관용을 통해 교회가 가진 문제를 해결해가야 한다는 입장에 따라, 교회의 정체성에 대한 정의와 교리의 범위를 명시적으로 정하지 않았기 때문에 동성애, 여성 주교직 선출 등에 대한 각 국가 성공회의 입장은 각 국가의 사회 문화 정치적인 현실에 크게 의존하는 경향을 보인다. 성공회는 표면적으로 영국의 캔터베리 대주교가 세계성공회를 대표하는 것으로 보이나 실질적으로 개별 국가들의 성공회는 독립적이고 자주적인 관구들이기 때문에 지역 국가 교회의 이탈이나 교리 해석상의 변경을 내부 조절하기 위한 권위가 사실상 부재하다. 갈등은 주로 아프리카 국가의 성공회들로 구성된 소위 글로벌 사우스 그룹과 북미의 미국, 캐나다의 성공회간에서 발생하고 있다.
* 현재 로마 가톨릭과 정교회의 교류
현재는 콘스탄티노폴리스 교회와 로마 교회의 상호 파문은 철회되었지만, 그렇다고 두 교회가 완전한 일치를 회복한 것은 아니다. 아직 해결하지 못한 몇몇 교리상의 문제를 쌍방이 서로 검토해, 화해와 일치를 향해 나아가기 시작하고 있으며 오늘도 그 대화가 계속 중인 단계에 있다. 따라서 신앙상의 완전한 일치가 성립되어 있지 않은 현 단계에서는, 동방정교회에서는 로마 가톨릭 신자에 대한 성체 배령 및 로마 가톨릭 신자의 동방정교회에서의 영성을 인정하지 않는다.
* 영국 성공회와 로마 가톨릭의 일치를 향한 움직임
개신교를 분리된 형제로 보는 로마 가톨릭의 제2차 바티칸 공의회의 결과에 따라 1970년 성공회와 로마 가톨릭 간에서 설립된 성공회-로마가톨릭 국제위원회는 그동안 두 교회가 중요 교리 및 신학 연구 등에 있어 많은 공통점이 있음을 확인하였다. 이 위원회는 교황의 리더십 하에서 성공회와 로마 가톨릭회의 재통합에 대한 급진적인 제안을 포함 선교, 신학 연구, 신자간의 공동 기도를 제안, 연구하고 양측 간의 대화를 장려하고 있다.
그러나 아직 중요 교리에 따른 차이점과 주교의 임명이 아닌 선출, 사제의 결혼 허용, 여성 사제 서품허용, 미국과 영국 성공회의 낙태 및 동성애 허용 등 로마가톨릭과 크게 차이나는 현실적인 사안에 대한 차이로 본격적인 일치는 가시화되지 않고 있다.

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