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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 고전소설 운영전의 특징

Ⅲ. 고전소설 운영전의 소개

Ⅳ. 고전소설 운영전의 내용과 이해

Ⅴ. 고전소설 운영전의 분석과 평가

Ⅵ. 고전소설 운영전에 대한 북한의 인식태도

Ⅶ. 결론

참고문헌

본문내용

동일한 맥락에서 이해할 수 있다.
Ⅶ. 결론
운영전은 우리나라 고전 소설 중에서는 유일하게 비극으로 끝나는 소설이다. 운영은 수성궁에 살던 궁녀인데 대군을 뵈러온 선비 김진사에게 반해버린다. 궁녀의 신분으로 이루어 질수 없는 사랑을 꿈꾼 것이다. 김진사 또한 출중한 미모를 자랑하는 운영에게 반해 버린다. 운영전은 소설적 진실성을 잘 보여주는 작품으로 중세적 이념과 신분적 제약에 걸려 쓰러지는 주인공의 비극적인 모습을 형상화함으로써 중세적 질서에 문제를 제기하고 있다. 우리가 운영전을 조선 시대 한문 소설의 백미라고 이유도 바로 여기에 있다. 그런데 여기서 운영전의 또 다른 사랑에도 주목할 필요가 있다. 운영전에는 운영과 김진사의 사랑만이 아니라 안평대군의 사랑도 있다. 운영과 김진사의 그것처럼 열정적이지 않아 잘 드러나지는 않지만 안평이 열 궁녀 가운데 유독 운영에 대해 깊은 관심을 보인다는 것 마지막엔 김진사와의 관계를 알고도 운영을 용서한다는 것 등이 바로 사랑의 징표이다. 그렇다면 이런 안평의 사랑에도 금지가 있었을까. 당시 사회에는 궁녀들이 안평대군의 소유물이나 마찬가지였으므로 운영의 경우처럼 제도에 의해 밖에서 주어진 금지가 있을 리 없었다. 안평의 금지는 제도가 아니라 윤리 쪽에서 오는 것으로 운영은 어린 시절 입궁하여 안평대군의 부인을 어머니처럼 여기고 있었고, 부인은 운영을 친자식처럼 사랑했다. 따라서 운영에게 안평은 아버지와 같은 존재이며 세 사람의 관계 때문에 마음 깊이 자신을 거부하는 운영을 안평대군은 범상치 않은 눈길로 그저 바라볼 수밖에 없었던 것이다. 안평의 행위를 제약하는 이런 금지는 안평이 지닌 윤리 의식의 결과이다. 물론 이 윤리 규범이 빚어낸 것이기도 했지만 인간의 감정을 더러운 욕심과 욕정으로 여겨 궁녀들을 세상과 절연시켜 놓고, 오직 시로써 교육하여 자신이 생각하고 있던 이념의 틀에 들어맞는 인간을 만들려고 했던 안평대군의 수성궁은 바로 그런 윤리 규범의 상징이었던 것이다.
참고문헌
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정출헌, 고전소설사의 구도와 시각, 소명출판, 1999
정경섭, 고전 문학의 이해와 감상 산문Ⅰ
정출헌, 운영전의 애정갈등과 그 비극적 성격, 한국 고소설사의 시각, 국학자료원, 1996
최진영, 운영전 연구, 연세대학교 교육대학원 국어교육 전공

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고전소설,   운영전,   고전문학,   고전,   문학