권한부여모델에 관한 연구

목차

◎ 개관→ 전체적 내용 -------------2

◎ 권한부여모델 등장배경 ------------2

◎ 권한부여모델 이론적 기반 ---------3

◎ 권한부여모델의 주요개념 ----------6

◎ 권한부여모델 실천 ----------------8

◎ 사례 ----------------------------13

◎ 참고 자료 !! --------------------14

본문내용

않으나 존재하는
자원 사정하기
- 개인적
- 대인상호관계적
- 조직적
- 지역사회·사회적
3. 새로운 자원과 기회 만들기
4. 결론을 위한 계약으로 이끌어가기
(1) 대화단계 : 권한부여관계 발전시키기
· 수용, 존중, 신뢰에 근거한 파트너십 형성하기
· 각자의 역할 정하기
· 클라이언트 상황에 대한 스스로의 인지 명확히 하기
· 쉽게 활용할 수 있는 자원 확보하기
· 클라이언트의 경험 구체적으로 묘사하기
· 클라이언트 감정 구체화하기
· 함께 작업하기 위한 목적 정하기
① 함께 작업하기 위한 준비하기
이 관정은 권한부여 분위기를 활성화하기 위하여 생산적인 준거틀을 만드는 관정이다.
② 파트너십 형성하기
사회복지사와 클라이언트가 상호협력적인 관계를 정의하고 개발시킨다.
③ 도전 탐색하기
여기에서의 도전이란 전총적 접근에서의 문제를 의미한다.
또한 도전을 탐색한다는 것은 클라이언트의 상황에 대하여 클라이언트의 시작에서 이야기하는 과정이다.
④ 강점 구체화하기
사회복지사는 바람직한 변화를 할 수 있는 클라이언트의 능력을 강조한다.
⑤ 방향 정하기
클라이언트와 사회복지사는 초기목적을 설정하고 다음 단계를 준비한다.
(2) 발견단계 : 사정, 분석, 계획하기
· 클라이언트의 사회적, 물리적 환경을 검토함으로써 그들이 도전에 대한 상호교류적
관점 확인하기
· 클라이언트와 관련된 정보 및 관련 자원 연결하기
· 이용 가능한 자원체계의 능력 분석하기
· 목적 설정 및 목표 구체화하기
· 행동계획 구성하기
· 변화를 위한 계약 협상하기
① 자원체계 탐색하기
개인, 가족, 집단, 조직, 지역사회, 사회적, 정치적 체계 내에서 잠재적 자원을 사정한다.
② 자원능력 분석하기
변화를 위한 표적과 자원을 구체화하기 위해서 수집된 정보를 조직하고 합성한다.
③ 해결점 형성하기
사회복지사와 클라이언트는 구체적인 목적에 동의하고 바람직한 결과를 달성하기 위한 계획을 개발시킨다.
(3) 발전단계 : 실행 및 변화 안정화하기
· 행동계획 작성하기
· 목표달성에 필수적인 자원 사정하기
· 부가적인 자원을 만들기 위하여 기회와 선택 강화하기
· 지속적인 진전과 결과 평가하기
· 목표 달성된 것을 구체화하고 일반화시키기
· 전문적 관계를 종결하기
① 자원 활성화하기
이미 가지고 있거나 접근 가능한 자원을 활용할 수 있는 방향을 모색한다.
② 기회 확대하기
사회복지사와 클라이언트는 환경 내에서 현재는 없으나 꼭 필요한 새로운 자원을 형성한다.
③ 성공인정하기
목적 달성의 측정, 과정의 효과성 평가, 함께 일한 것 등에 대해 서로 파트너로서 인정하는 작업이 필요하다.
④ 달성한 것 통합하기
개입을 종결하며 지속적으로 클라이언트가 독립성을 유지할 수 있도록 클라이언트 체계를 권한부여한다.
사 례
종교....나에게 있어 종교란 참 많은 부분을 차지하는 것이다. 교회에 처음 나갔던 5살 꼬마 시절부터 지금까지 종교는 내 생활의 일부분이기 때문이다. 한 때는 장래에 하고자 하는 일까지 종교적 사명감에 맞추어 구상한 적도 있었다.
각 종교마다 차이가 있겠지만, 특별히 기독교는 동성애에 대해 일반적으로 부정적이다.
성경에는 남색 하는 것에 대해 금지하는 구절들이 나온다. 이 때문에 기독교에서는 동성애자를 죄인으로 여기고 그렇게 말하는 경우가 많다. 그래서 많은 크리스천 동성애자들이 죄의식을 가지고 괴로워한다. 용감하게 자기가 속한 교회나 성당에서 커밍아웃을 한 경우에도 힘들어 하다가 결국 그 곳을 나오게 되었다는 이야기를 들은 적이 있다. 겉으로는 내색하지 못하지만 율법적인 한국 대부분의 교회와 그 교인들이 그들을 비뚤어진 눈으로 보았을 것이 당연하다.
이러한 기독교적 가치관을 가지고 있었던 나 역시 동성애에 대해서 부정적으로 생각했다. 그래서 내가 동성에게 끌리는 것에 참 혼란스러웠던 기억이 난다. 특히 교회에서 알고 지내는 형을 좋아하게 되었을 때는 더욱 힘들었다. 대학생이 되기까지 그러한 혼란을 안으로 웅크리고만 살았다. 다른 일에 미친 듯이 몰두해보기도 하고, 동성을 좋아하는 것이 나의 착각일거라고 억누르기도 했다.
대학에 와서 동성에게 끌린다는 걸 인정했다. 동성애자... 내가 동성애자라고 생각했지만 어떻게 해야 할지를 몰랐다. 사람들의 시선이 나를 향하는거 같고, 괜히 부끄럽기도 하였다.
죽고 싶다는 충동까지도 들었다. 그러던 가운데 우연히 사회복지사를 찾아가게 되었다. 사회복지의 도움으로 기독교 동성애자모임을 알게 되었다. 그리고 그 후 한달 뒤에 그 모임에 가게 되었다.(대학 내 모임은 나중에 나오게 되었다) 나와 같은 동성애자들을 그전에 한번도 본적이 없었기 때문에 모임 장소로 들어가는 문을 열 때 가슴이 쿵쾅쿵쾅 댔던 것을 생각하면 지금도 웃음이 난다. 보통 사람들과 똑같이 기도를 하고, 찬양을 드리고, 설교를 듣는 동성애자들의 모임...거기서 드리게 된 예배는 감격스러웠다. 자신에 대해서 아무것도 감추지 않고 예배드릴 수 있었으니까..
지금도 매주 토요일엔 그 모임에 참석한다. 생각해보니 거의 2년이 다 되어간다^^...거기서 많은 사람들과 알게 되었고, 또 많은 추억을 만들었다. 매주 토요일에 아무 대가 없이 3시간 거리를 차타고 오셔서 설교해주시는 목사님이 계신다. 작년 성탄절에는 그 목사님이 계신 공동체에 가서 예배도 드리고 놀기도 하며 좋은 시간을 보냈다. 종교와 동성애의 문제로 고민하는 사람들에 대한 다큐멘터리를 찍고 싶어서 나오게 된 일반친구도 있었다. (그녀는 나의 정말 소중한 친구가 되었다. 지금은 어학연수 가서 못보지만..ㅠ.ㅠ) 또 그녀 따라 엉겁결에 모임 엠티에 왔다가 모임의 분위기 메이커 역할을 하게 되었던 그녀의 단짝친구..... 일반과 이반, 고등학생부터 40대까지 다양한 사람들이 함께 모임의 불을 지폈다.
참고 자료
( 책자료 )
사회복지 실천론 : 양옥경 교수님 외 4명 ( 나남출판사 )
사회복지 실천론 : 김기태 교수님 외 3명 ( 양서원 )
의료사회복지 실천론 : 강흥구 교수님
태화사례집
( 인터넷 자료 - 사례 )
http://cafe.daum.net/sexybohee
http://www.naver.com/
( " 동성애 " , "동성애자" 검색 )

키워드

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