낙태와 안락사 및 유전자 조작에 대한 생명윤리 분석

목차

1. 유전자 개입 및 조작

2. 낙태

3. 안락사

마치는 글 : 인간 생명의 보호를 위한 몇 가지 제언

본문내용

종교단체의 노력
- 인간의 존엄성에 대한 교육 : 무엇보다도 인간이 물질적 가치로 평가될 수 없다는 올바른 가치관 형성을 위한 노력이 필요하다. 현실을 눈에 보이는 것, 경험 가능한 것에로 국한 시키는 자연과학의 발달로 인해 인간까지도 더 이상 인간을 존재로 여기기보다는 현상, 사실로 인간을 국한시키는 가치전도의 현실과 타협하지 않고 눈에 보이는 가치보다는 눈에 보이지 않는 것에 가치의 근원이 자리한다는 의식 고취를 위한 교육이 필요하다.
- 인간생명의 존엄성에 대한 꾸준한 교육 : 인간생명은 인간 자신에게 속한 영역이 아니라 하느님께 속해 있는 성스러운 영역이다. 그렇기 때문에 인간생명은 성스러운 것이며, 이에 어느 인간도 이 영역에 대한 권한은 없다. 이 세상의 모든 생명을 있게 하신 하느님께 순응하는 것이 인간의 몫이다. 인간은 단지 자신에게 맡겨진 생명을 잘 보호하고 가꾸어나가는 생명의 관리자일 뿐이다. 하느님이 인간에게 맡기신 인간생명에는 어떠한 경우에도 질적인 차이가 있을 수 없다. 정신적 능력의 차이 때문에, 장애의 정도 차이 때문에 결코 인간 존재의 질적 구분은 있을 수 없다. 오히려 힘이 없고, 약하고, 자신의 힘만으로는 이 세상을 헤쳐나갈 수 없는 죽어가는 사람들을 위한 살아있는 사람들의 예술이 절대적으로 요구될 뿐이다.
- 성교육 : 책임있는 성교육이 절실히 요구된다. 사랑을 자칫 감각적인 차원에서만 생각하는 쾌락주의나 경제적-사회적 이유 때문에 언제든지 낙태시킬 수 있다는 실용주의, 개인주의가 지배하고 있는 현실에서 성의 올바른 의미를 교육한다는 것이 그리 쉬운 일은 아닐지라도 어릴 때부터의 건전하고도 책임감 있는 성교육이 매우 필요한 현실이다. 생명의 신비를 비롯해서 성과 사랑의 의미, 혼인, 책임감을 요구하는 성에 대한 교육들이 각 교회의 초등부 학생들에게서부터 이루어져야 할 것이다.
- 교회는 생명을 존중하는 모범을 이 사회에 보여주어야 한다. 미혼모가 처녀로서 아기를 가졌다는 것을 비난하는 사회이기보다는 온갖 어려움을 무릅쓰고 아기를 낳아 기르고 있다는 용기와 결단, 생명에 대한 사랑을 높이 평가해주는 사회로서의 의식 전환이 요구된다. 이러한 의식 전환을 위한 실천은 우선적으로 교회에 맡겨져 있다. 아기를 낳아 기르고 있는 미혼모라 할지라도 교회라든가 종교 단체의 직원으로서 아무런 장애 없이 받아들여져 일할 수 있는 교회 자체의 의식 전환도 함께 필요한 것이 아닐까?

키워드

현대,   사회,   생명,   윤리,   낙태,   안락사,   유전자