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위한 철학적 고뇌보다는 인간구제를 위한 고뇌에 더욱 심혈을 기울였는 바, 공자가 자공에게 건넨 말에서 장자의 철학적 세계에 대한 현자의 평가를 예로 들 수 있다(출처, 天地> “그 사람(장자)은 혼돈씨(混沌氏)의 방술을 닦은 사람이네. 그는 하나(자연)는 알지만 둘(인간사회)은 모르네. 내면(마음)은 다스리나 밖의 일(인간 세상사)은 다스리지 못하네. 그가 마음은 밝고 소박한 경지에 들어가서 억지로 함이 없이(無爲) 소박함(自然)을 다시 얻어 자연성을 체현하고 온전한 정신을 가지고 속세간에 노닌 것인데 자네는 어찌 그리 놀랐는가? 또한 그 혼돈씨의 방술을 나(공자)와 자네가 어떻게 알겠는가?” 이렇듯 장자의 사상적 세계는 현실에서 탈피하여 자연을 통해 자신의 철학을 완성한 시대의 현인이었다고 생각된다.
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