[중국대중문화]중국의 결혼문화와 소수민족의 결혼 문화

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 중국 결혼의 변천과정
2. 중국 결혼의 문화
3. 소수민족의 결혼 문화

Ⅲ. 결론

본문내용

남자는 자신의 생활도구와 옷을 처가에 두고 살아야 한다. 만약 이혼을 하게 되면 남자는 자신의 생활도구와 옷만 들고 나와야 한다. 자녀들이 있을 경우에는 모두 여자측이 맡는다. 아이들의 성은 어머니 성을 따른다.
-말갈족: 신부를 약탈하는 풍습을 지니고 있다. 남녀가 서로 좋아하면 처녀가 있는 집에 몰래 들어가 여자를 납치해 결혼한다. 여자집에서 딸이 납치 당한 것을 알고 신랑이 마음에 들면 중개인을 통해 오색의 끈을 보낸다. 이때, 딸과 사위될 총각은 함께 여자집의 부모를 찾아 술을 두 잔 따라 올린다. 만약 부모가 이들의 결혼에 동의할 수 없으면 창을 들고 도망치는 총각을 끝가지 추격해서 내쫓는다.
-중국대륙 서남지역에 거주하는 두룽족은 신부를 맞아들이는 것을 '푸마'라고 부르는데 이 말은 여자를 사온다는 뜻이다. 여자의 값은 솥, 냄비 1개, 화로 1개, 돼지 2마리나 소 한 마리 값으로 환산하여 여자측 부모에게 주면 된다. 그러나 린창(臨滄) 지역의 누족, 리족, 수이족, 와족은 여자의 값을 신체 조건과 용모에 차 등을 둔다. 이들 민족이 말하는 가장 아름답고 신체조건이 좋은 여자는, 첫째 손과 발이 커야하고 손목이 가늘며 엉덩이가 큰 여자이다. 그 이유는 손발이 큰 여자는 일을 잘하고, 발목이 가는 여자는 비교적 성에 약하며, 엉덩이가 크면 아이를 쉽게 잘 낳기 때문이다. 남자는 일정한 조건에 갖추어진 여자에게 소10마리의 값으로 환산해 돈을 주든지, 아니면 암소 9마리에 황소 1마리를 여자측 부모에게 바쳐야 한다.
-티베트 자치구의 와족 남자는 소만 있으면 여자를 얼마든지 살 수가 있다. 이들은 자기 집에 소가 몇마리 있는지를 자랑하는데 소가 세 마리 이상되면 아주 잘사는 부잣집에 속한다.
-중국의 소수민족 가운데 위구르족의 지도층에 있는 사람은 대부분 여러 명의 첩을 두고 있다. 본처가 첩 가운데 거슬리는 사람이 있을 경우, 3번 연속으로 "타라크(이혼이란 뜻)"라고 큰 소리로 말하면 첩은 짐을 싸서 집을 떠나야 한다.
-운남성의 다이족은 결혼식은 신부집에서 하는데 신랑 신부는 흰 면사포로 팔을 연결시키는 의식을 치른다. 면사포로 팔을 연결시키는 것은 순순한 두 마음이 하나로 합친다는 뜻으로 개량된 새로운 결혼식의 일종이다. 이들 민족은 결혼 후 남자는 대개 3년동안 처가에서 살다가 자기집으로 부인을 데리고 갈 수 있으나 처갓집에 남자가 없든가 노동력이 부족하면 계속 처가살이를 해야 한다. 처가살이에서 벗어나려면 사내아이를 여러 명 낳아 그 중에서 하나를 처갓집에 주고 가는데, 이 사내아이가 물동이를 들 수 있는 나이가 되어야 완전히 자기 마음대로 독립해서 살 수가 있다.
Ⅲ. 결론
위의 내용 말고도 조사하면 놀랍고 충격적인 사실의 내용이 많았다. 하지만 그것의 출처가 분명하지 않고 사람들의 의견이 분분하여 위에 기재하지 않았다.
중국의 고대에서부터 전해지는 풍습을 더 자세히 다루지 못한 점이 무척 아쉬우며 특히나 소수민족의 결혼 풍습은 그저 놀라울 따름이다. 언제 한번 중국 소수민족의 결혼식을 직접보고 싶다.

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