[A+평가 레포트]보웬의가족치료이론 - 발달과정, 주요개념, 치료적 개입, 가족치료 개입기법

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목차

1. 머리말
2. 발달과정
3. 주요개념
4. 치료적 개입
5. 가족치료 개입기법
6. 맺음말

본문내용

주요 타인(친구, 교사, 목사)을 잘 활용함으로써 가족내의 장애를 가진 모든 관계체계를 변화할 수 있다는 관점을 가지고 있다. 따라서 치료자가 중심적 삼각관계의 정서 활동에서 상대적으로 거리를 유지할 수 있다면, 가족치료자 역시 주요 타인의 한 사람이 도리 수 있다 치료체계는 가족의 일상적인 삼각관계상의 정서체계를 수정하는 것을 중요시하였다. 따라서 치료자는 직접적으로 영향을 주려고 하지 않고, 조용하고, 중립적이며 배우자간의 정서적 삼각관계에서 벗어나야 한다. Bowen은 가족치료에서 가족 치료자가 수행하여야 할 네 가지 주요 기능을 “①배우자 관계를 규정하고 명확히 함, ②가족정서체계의 삼각관계로부터 분화, ③정서체계의 기능에 대한 교육, ④자기입장을 취하도록 함”으로 설명하였다.
(3) 치료기법
1) 가계도
Bowen은 초기부터 “가족도표(family diagram)"라는 용어로 사용하였으며, 다세대 가족체계에 관심을 갖고 중요한 자료를 수집하고 정리하기 위해 사용하였다. 주기능은 사정평가한는 단계에서 자료를 조직하고 치료과정을 통하여 관계과정을 핵심적인 삼각관계를 추적하는 것이다.
2) 삼각관계로부터 분화
가족체계 내의 갈등적인 관계과정은 증상과 관련된 삼각관계를 가지고 있다고 하는 이론적인 가정을 기초로 하고 있다. 즉 가족은 삼각관계 과정에 치료자를 포함시키고 자동적으로 노력을 하게 된다는 것이다. 만일 가족이 치료자와의 삼각관계 형성에 성공한다면 점차적으로 관여하지 않은 상태를 유지하게 되면, 가족체계와 가족원들은 점차로 진정하고 자신의 문제를 해결하기 시작하게 될 것이다.
3) 관계경험
핵심적인 삼각관계를 구조적으로 변화시키기 위한 것이며, 궁극적인 목적은 가족성원들이 체계과정을 알도록 하며, 체계과정에서 자신의 역할을 인식하도록 돕는 것이다. 이러한 기법은 정서적으로 가까워지기를 추구하는 사람과 냉담한 사람들을 치료하기 위해 만든 것이다. 정서적 추적자에게는 추구하는 것을 억제하고 그리고 요구를 멈추고 정서적인 연결로 인한 압박을 줄이도록 용기를 주고, 자신과 다른 사람과의 관계에서 무엇이 발생하였는지를 보도록 돕는다.
4) 코오칭
치료자가 가족문제를 가지고 오는 내담자에게 개방적이고 직접적으로 접근하도록 하는 기법이며, 치료에서 형태는 다르지만 치료자가 개인적정서적으로 관여하게 되는 역할과 관련된 것이다. 코오치의 역할을 하는 치료자는 가족 삼각관계에 관여하거나 회피하려고 한다. 코오치하는 것은 사람이 무엇을 하는가에 관하여 설명하는 것이 아니고, 가족들이 가족 정서과정과 그 안에서 자신의 역할을 명확하게 알도록 질문하는 것이다. 목적은 이해증가, 자기에게 초점두기, 가정성원간의 기능적인 애정관계 발전이다.
5) 자기 입장을 취하도록 함
다른 사람이 행동하는 것에 관하여 말하는 것 대신에 자신이 느끼는 것을 말하므로 자기 유형을 취하는 것은 정서적인 반응의 악순환을 깨는 것으로서 가장 직접적인 방법이다. “당신이 그렇게 행동한 것에 관하여 나는 매우 소외감을 느끼고 섭섭하다. 그리고 화가 나서 지금은 어떠한 대화도 하고 싶지 않다.” 화가 나고 속상한 상태에서 그 원인을 추적하거나 상대방에게 책임을 추궁하는 것이 아니고, 자신의 현재 감정상태를 표현하는 것이다. 따라서 상대벙이 말하는 사람의 상태를 이해하게 하며, 반응적이며 악순환적인 대화에서 벗어나서 무엇인가 해결방법을 찾을 수 있는 생각을 시작하게 할 수 있다.
6) 다양한 가족치료
부부와 상담할 때 먼저 한 사람에게 관심을 두고 최소한의 상호작용을 하도록 한다. 이것은 다른 사람에게 관찰을 통하여 정서과정을 학습하도록 하려는데 목적이 있으며, 감정적으로 관여하는 것을 제지시키려는 의도가 있다.
7) 자신의 이야기 들려줌
내담자에게 치료장면을 녹화한 것이나 녹음한 것을 보여주고 또는 이야기를 들려주는 방법이다. 자신의 이야기를 어떠한 방법이든 보거나 듣게 될 때 가족성원 자신들이 방어적인 것을 줄이게 되고, 가족 기능에 관하여 배우게 된다.
6. 맺음말
Bowen이론의 여러 개념들 가운데 가장 기본적인 개념들은 “비분리된 가족 자아 집합체”와 “삼각관계”이다. 이들 기본개념은 핵가족 그리고 가족 성원들의 상대적 독립성에 가치를 두는 것을 전제로 하고 있다. 그러나 한국인의 가족에 대한 전통적인 가치의식은 “집”을 중요시하고, 조상과 부모에 대한 “효”사상을 중요시한다. 그리고 표면상으로는 핵가족의 구조속에서 살면서도 실제적인 의식구조는 확대가족에 소속되어 있는 것이 특징이다. 일반적으로 자녀들이 결혼한 후에도 부모와 정서적으로 강한 유대 관계를 오랫동안 잘 유지하는 것에 가치를 둔다. 다시 말하면 Bowen이론이 발달한 문화배경은 독립성에 많은 가치를 두며, 한국에서는 독립성보다는 상호의존성 또는 정서적인 밀착성에 가치를 두는 문화배경이라는 것을 강조하려고 한다.
한국의 가부장제도에서는 엄한 아버지와 자애로운 어머니를 생각하고, 아버지는 정서적이며 감정적인 표현을 가능한 삼가하고, 모든 정서적 지원을 어머니가 맡는 것이 일반적이다. 물론 젊은 세대에서는 아버지상이 많이 변화하고 있기는 하지만 아직도 대부분의 가족에서 어머니가 주로 자녀에 대한 가정교육과 생활훈련을 하며, 일상생활을 돌보고 있다. 정서적으로 아버지보다 어머니가 강한 유대관계를 가지고 있다. 그리고 한국의 가족을 중심으로 하는 전통적인 가족관계, 역할분담, 정서적인 감정표현, 세력의 배분, 남자중심의 윤리관과 도덕관 등을 기초로 할 때 여자인 어머니가 소외되고 무력하며 존중받지 못하는 위치에서 위로받고 살아남을 수 있었던 것은 자녀들에 대한 애착과 보람이었다. 따라서 한국 문화에서 특히 불안하고 힘든 상태에서 자녀를 삼각관계로 끌어들이는 현상을 지나치게 부정적으로 사정평가할 가능성을 우려하는 것이다.
이상과 같이 한국 가족구조내에서 “비분화된 가족 자아 집합체”와 “삼각관계”라는 개념을 중심으로 한국가족의 역기능을 측정하기 위한 준거 개념으로 사용하는 데는 무리가 있다고 생각한다. 따라서 먼저 한국문화에서 가족치료자들은 가족을 중심으로 하는 가치관, 윤리관, 도덕관, 가족관계, 가족기능 등에 관한 지식을 갖추어야 한다고 본다.

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