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아마도 사회계약의 결과로도 돌릴 수 없는 도덕적 의무가 없다고 말할 것이다. 그에게 의무는 인간이기에 생기는 자연적 의무와 합의에서 생기는 자발적 의무 두가지 뿐이기 때문이다. 그러나 도덕적 책임에는 자연적 의무와 자발적 의무외에도 특수하고, 합의가 필요치 않은 연대 의무가 있다. 물론 일부 사람들은 소위 연대 의무라는 것은 집단 이기심으로 발현되는 것이라고 말하는 사람들도 존재한다. 하지만 연대와 소속 의무는 내부뿐만 아니라 외부로도 향한다. 칸트와 롤스가 정의에 관한 아리스토텔레스의 사고방식을 거부한 이유 중 하나는 자유의 여지가 없기 때문이라는 것인데 정의에 관해 이야기 할 때 우리는 도덕적종교적 논란이 되는 문제를 피해갈 수 없다.
결국 마이클 샌델은 정의에 관한 이야기에서 행복과 자유만 볼 것이 아니라 이를 더 확장시켜 미덕의 범주까지 뻗어나가야 하며, 미덕의 범주에서 정의로운 사회를 판단해야 한다고 주장하면서 공동선의 정치를 옹호한다. 이러한 공동선의 정치는 시민 의식과 희생, 봉사를 바탕으로 하며 시장의 도덕적 한계에 대해서도 인식한다. 그리고 불평등 문제를 공동체의 문제로 끌어들이며 연대와 시민의 미덕, 도덕에 기초하는 정치를 강조한다.
결국 마이클 샌델은 정의에 관한 이야기에서 행복과 자유만 볼 것이 아니라 이를 더 확장시켜 미덕의 범주까지 뻗어나가야 하며, 미덕의 범주에서 정의로운 사회를 판단해야 한다고 주장하면서 공동선의 정치를 옹호한다. 이러한 공동선의 정치는 시민 의식과 희생, 봉사를 바탕으로 하며 시장의 도덕적 한계에 대해서도 인식한다. 그리고 불평등 문제를 공동체의 문제로 끌어들이며 연대와 시민의 미덕, 도덕에 기초하는 정치를 강조한다.
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