목차
1. 누구나 가지고 있는 이야기
2. 세계관이란
3. 무엇을 보고 계십니까
4. 흘러가는 이야기(세계관)
5. 생각할 문제
2. 세계관이란
3. 무엇을 보고 계십니까
4. 흘러가는 이야기(세계관)
5. 생각할 문제
본문내용
여 그의 제자들에게 전달되고, 각자의 지역사회에서 국가로 세계까지 전달됩니다.
(2) 수직적으로(삶의 모든 영역에) :
세계관은 가치관, 사회구조, 문화기관을 형성합니다.
(3) 시간에 따라 :
세계관은 침투하는데 항상 시간이 걸립니다. 그러나 지금은 점점 더 빨라지고 있습니다.
2) 변화하는 세계관
현대화되기 전 서구 사회의 지배적 세계관은, 유신론이었습니다. 창세전부터 실재한 초월적이고 무한하며 인격적인 하나님이 전제가 되었습니다. 세상은 하나님과 구별되지만 독립되지 않는 것으로 이해되었습니다. 동시에 하나님은 세계로부터 초월하시지만 또 내재하시는 하나님으로 믿어왔습니다.
그러나 계몽주의 이후 사람들은 신의 권위와 교회의 교리로부터 인간을 해방시키고 인간이 자율성을 갖는 것을 추구하였습니다. 처음은 이 세계가 태엽이 감겨 던져진 시계처럼 이해하는 ‘이신론’을 받아들였습니다.
더 나아가 이제는 무신론적인 유물론/세속주의가 사람들에게 더 설득력을 가지고 있습니다. 인간은 모든 절대적인 것에서 벗어나 독자적인 진리를 가지고 살아가고 있습니다.
Ⅴ. 함께 생각하기
1) 오늘 새롭게 생각하게 된 점은?
2) 서로 다른 이야기(세계관)이 부딪쳤던 일들?
(2) 수직적으로(삶의 모든 영역에) :
세계관은 가치관, 사회구조, 문화기관을 형성합니다.
(3) 시간에 따라 :
세계관은 침투하는데 항상 시간이 걸립니다. 그러나 지금은 점점 더 빨라지고 있습니다.
2) 변화하는 세계관
현대화되기 전 서구 사회의 지배적 세계관은, 유신론이었습니다. 창세전부터 실재한 초월적이고 무한하며 인격적인 하나님이 전제가 되었습니다. 세상은 하나님과 구별되지만 독립되지 않는 것으로 이해되었습니다. 동시에 하나님은 세계로부터 초월하시지만 또 내재하시는 하나님으로 믿어왔습니다.
그러나 계몽주의 이후 사람들은 신의 권위와 교회의 교리로부터 인간을 해방시키고 인간이 자율성을 갖는 것을 추구하였습니다. 처음은 이 세계가 태엽이 감겨 던져진 시계처럼 이해하는 ‘이신론’을 받아들였습니다.
더 나아가 이제는 무신론적인 유물론/세속주의가 사람들에게 더 설득력을 가지고 있습니다. 인간은 모든 절대적인 것에서 벗어나 독자적인 진리를 가지고 살아가고 있습니다.
Ⅴ. 함께 생각하기
1) 오늘 새롭게 생각하게 된 점은?
2) 서로 다른 이야기(세계관)이 부딪쳤던 일들?
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