사극의 역사인식

소개글

사극의 역사인식에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

사실을 역사가가 주관적으로 해석·재구성하여 기록된 자료나 역사서를 의미한다.
핵심어
역사, 사실로서의 역사, 기록으로서의 역사
주제
역사의 두 측면 -사실로서의 역사와 기록으로서의 역사
(나)
요약하기
(200자 이내)
대중문화에서 역사물이 대세를 이루는 가운데 이에 대한 해석이 분분하다. 최근 역사물은 거시적인 이념보다는 미시적인 생활사나 개인의 고뇌를 그린다는 공통점을 보이고 있다. 이것은 역사가 사실과 교훈을 전달하기보다는 지적으로 즐길 수 있는 대중적 오락으로 변모했음을 보여준다.
핵심어
역사물 붐, 대중적 오락
주제
최근 역사물의 붐은 역사가 이념과 교훈을 전달하는 기능보다는 대중이 즐기는 오락으로서의 기능을 잘 보여준다.
2. 토론하기
1. 아래의 <보기>의 핵심 내용을 설명하고 (가)의 역사가와 (나)의 사극 작가의 상상력이 어떻게 다른지 논하시오. (700자 내외)
[예시답안]
<보기>는 역사적 상상력에 대해 논하고 있다. 역사가가 연구하는 사료는 과거에 대해 부분적으로 이야기하고 일관되지 않기 때문에 근본적으로 불완전하다. 따라서 역사가는 사료를 판단하고 해석, 의미를 부여해야 한다. 이때 제한된 사료를 통해 사건의 과정을 추론하고 의미를 구성하기 위해 역사가는 상상력을 동원할 수밖에 없다.
그러나 사극작가와 역사가는 상상력을 동원하는 목적이 근본적으로 다르다. 사극작가는 대중의 관심과 재미를 위해 이야기를 구성해야 한다. 하지만 역사가는 올바른 역사적 사실을 이해하고 규명하기 위한 목적으로 역사를 서술한다. 이런 목적이 근원적으로 다르기 때문에 그 상상력의 성격과 범위도 달라질 수밖에 없다. 사극 작가는 역사가에 비한다면 거의 무제한에 가깝게 상상력을 동원할 수 있다. 극적 재미를 위해 인물의 과장이 있을 수 있으며 반드시 사실에 입각할 의무 또한 엄격하게 적용받지 않는다. 하지만 역사가는 기본적으로 사료에 입각하여 상상하지만 사료가 없는 한 상상만으로 그 상황을 결코 서술할 수가 없다. 사실에 입각한 역사만이 역사로서의 타당성과 객관성을 인정받기 때문이다. 따라서 진실 규명을 목적으로 하는 학문적 서술을 위한 역사가의 상상력은 사극 작가와 본질적으로 다르다.
2. 제시문 (나)의 사극이 올바른 역사인식에 기여할 수 있는지에 대한 본인의 의견을 밝히시오.(500자 내외)
[해설]
올바른 역사인식과 관련하여 우리는 사극을 어떻게 보아야 할까? 이에 대해서는 다양한 의견이 가능할 수 있다. 우선 현 영상시대에서 사극은 역사에 대한 대중의 관심과 흥미를 불러일으킬 수 있다. 그리고 영상물로 접한 역사에 대한 관심이 그 분야의 좀 더 전문적인 학술 서적에까지 이어지는 현상을 볼 때 사극이 역사에 대한 대중의 관심을 제고시킨다고 긍정적으로 평가할 수 있을 것이다. 또한 사극이 기존 역사학계에서 주목받지 못했던 역사적 내용을 드러내고 연구하게 한다는 점도 들을 수 있다. 최근 환관과 궁녀에 대한 관심이나 광대와 같은 천민들에 대한 주목과 연구를 그 사례로 들 수 있다.
그러나 사극이 역사인식에 부정적인 영향을 미친다고 말할 수도 있다. 대중은 사극에서의 역사적 배경이나 인물을 역사적 사실로 혼동하기 쉽다. 특히 극적 재미를 위한 인물의 과장과 왜곡에 몰입하여 허구적 인물상을 사실 그대로 받아들이거나 강한 선입견으로 남아 올바른 역사이해를 방해할 때가 많다. 또한 역사적 고증을 제대로 거치지 않은 사극은 오히려 잘못된 역사지식을 전달할 때가 많다. 그리고 사극이 주목하는 역사적 사실이 대부분 남녀관계로 한정되는 경우가 많아 역사에서 중요한 정치, 경제, 사회적 측면을 소홀히 한다는 비판도 있을 수 있다.
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