목차
Ⅰ. 보육의 개념 및 정의
Ⅱ. 여러나라의 보육사업을 비교
Ⅲ. 우리나라의 보육정책에 주는 시사점
참고문헌
Ⅱ. 여러나라의 보육사업을 비교
Ⅲ. 우리나라의 보육정책에 주는 시사점
참고문헌
본문내용
노동 생산성 증대라는 측면에서 요구된다 하겠다. 또한 취업 여성의 육아 부담을 완화하고 차세대를 담당할 아이들의 정상적인 교육을 위해서도 보육시설의 확충은 시급하다.
2. 가족구조의 변화와 가치관의 변화
급변하는 사회 속에서 부모는 자기 역할에 상실로써 즉, 자녀가 더 잘 되게 하기 위해 자신의 편안함이나 사생활을 희생하면서 까지 자녀에게 평생 헌신해야 한다는 종래의 전통적 관념의 변화로 역할 갈등 및 상실 상황에 놓여지게 되었고, 최근의 사회적 현상들은 부모의 별거, 이혼, 사망들을 증가시켜 많은 결손 가정들이 생겨나고 이들 가정의 자녀 양육 문제에 대한 사회적인 관심이 요구되고 있다. ‘결손 가정’이란 최소한 한 편의 부모가 결손되어 있는 가구로서 편부모 가정이나 부모가 없는 가족을 들 수 있으며, 부모가 있더라도 자녀와 가정을 제대로 돌보지 않는 기능적 결손 가정을 말한다.
3. 이기주의적인 성향의 우리나라 부모
영유아는 인간 발달의 어느 시기보다도 미성숙하여 부모 또는 성인에 대한 의존도가 가장 높으며, 가족의 영향에 가장 민감한 시기이기도 하다. 또한 현대 사회는 육아에 대한 새로운 가치 체계와 의식구조를 요구한다. 그러나 자녀 교육에 관한 여러 연구들의 분석들에서 보면 우리나라 가족은 어린 자녀를 사회화하고 교육하는데 많은 문제가 있는 것으로 드러나고 있다. 우리나라 부모는 학교 교육의 중요성은 있으나 부모 스스로의 교육을 하지 않는다. 요즘 연일 보도 내용인 과외이다. 가족의 이기주의에서 나온 과외는 자녀의 사회화와 교육의 여러 문제점을 야기시킬 것이다. 우선, 자녀에게 학습 동기를 부여할 때 무엇인가를 스스로 성취하는 쪽으로 이끌기 보다는 남을 제치고 좋은 자리를 차지하는 쪽으로 부추겨 경쟁하는 과열화이다. 수단과 방법을 가리지 않고 가족의 명예와 지위를 확보하기 위해서는 수단과 방법을 가리지 않고 이겨야 한다는 것과 공부만 잘하면 모든 책임과 의무를 면제받을 수 있다는 생각을 은연중 가르치고 있는 점이다. 우리나라 가족의 이기주의적 편향은 자녀를 가족 이외의 개인이나 사회 집단에 배타적으로 행동하게 만들어서 결과적으로 사회 윤리를 경시하는 풍조로 흐리게 한다. 따라서 이기주의에 입각한 자녀 교육관과 태도는 아동의 사회화와 교육에 많은 문제를 불러일으키고 있다.
위의 내용들을 통해 어린이는 전인적인 성장과 발달을 위해 가정 밖에서 어린이들이 함께 생활해 볼 수 있는, 어린이만을 위한 사회문화적 공간이 필요하고, 가족은 가족대로 가족 발달과 복지를 꾀할 수 있는 사회적 지원 체계를 필요로 하고 있다는 것을 알 수 있다. 더 이상 육아의 문제를 개별 문제라 여기며 방치할 수 없다. 자녀 양육 문제는 가족과 사회간의 공동의 해결적 접근이 있어야 하는 것이다.
참고문헌
아동복지론 공계순, 박현서, 오승환, 이상균, 이현주(공저) 학지사 (2006)
http://www.fostercare.or.kr (보건복지가족부 위탁 중앙가정 위탁 지원센터)
아동복지론 김익균, 고승덕, 최찬호, 이행숙(공저) 대학출판사 (2001)
2. 가족구조의 변화와 가치관의 변화
급변하는 사회 속에서 부모는 자기 역할에 상실로써 즉, 자녀가 더 잘 되게 하기 위해 자신의 편안함이나 사생활을 희생하면서 까지 자녀에게 평생 헌신해야 한다는 종래의 전통적 관념의 변화로 역할 갈등 및 상실 상황에 놓여지게 되었고, 최근의 사회적 현상들은 부모의 별거, 이혼, 사망들을 증가시켜 많은 결손 가정들이 생겨나고 이들 가정의 자녀 양육 문제에 대한 사회적인 관심이 요구되고 있다. ‘결손 가정’이란 최소한 한 편의 부모가 결손되어 있는 가구로서 편부모 가정이나 부모가 없는 가족을 들 수 있으며, 부모가 있더라도 자녀와 가정을 제대로 돌보지 않는 기능적 결손 가정을 말한다.
3. 이기주의적인 성향의 우리나라 부모
영유아는 인간 발달의 어느 시기보다도 미성숙하여 부모 또는 성인에 대한 의존도가 가장 높으며, 가족의 영향에 가장 민감한 시기이기도 하다. 또한 현대 사회는 육아에 대한 새로운 가치 체계와 의식구조를 요구한다. 그러나 자녀 교육에 관한 여러 연구들의 분석들에서 보면 우리나라 가족은 어린 자녀를 사회화하고 교육하는데 많은 문제가 있는 것으로 드러나고 있다. 우리나라 부모는 학교 교육의 중요성은 있으나 부모 스스로의 교육을 하지 않는다. 요즘 연일 보도 내용인 과외이다. 가족의 이기주의에서 나온 과외는 자녀의 사회화와 교육의 여러 문제점을 야기시킬 것이다. 우선, 자녀에게 학습 동기를 부여할 때 무엇인가를 스스로 성취하는 쪽으로 이끌기 보다는 남을 제치고 좋은 자리를 차지하는 쪽으로 부추겨 경쟁하는 과열화이다. 수단과 방법을 가리지 않고 가족의 명예와 지위를 확보하기 위해서는 수단과 방법을 가리지 않고 이겨야 한다는 것과 공부만 잘하면 모든 책임과 의무를 면제받을 수 있다는 생각을 은연중 가르치고 있는 점이다. 우리나라 가족의 이기주의적 편향은 자녀를 가족 이외의 개인이나 사회 집단에 배타적으로 행동하게 만들어서 결과적으로 사회 윤리를 경시하는 풍조로 흐리게 한다. 따라서 이기주의에 입각한 자녀 교육관과 태도는 아동의 사회화와 교육에 많은 문제를 불러일으키고 있다.
위의 내용들을 통해 어린이는 전인적인 성장과 발달을 위해 가정 밖에서 어린이들이 함께 생활해 볼 수 있는, 어린이만을 위한 사회문화적 공간이 필요하고, 가족은 가족대로 가족 발달과 복지를 꾀할 수 있는 사회적 지원 체계를 필요로 하고 있다는 것을 알 수 있다. 더 이상 육아의 문제를 개별 문제라 여기며 방치할 수 없다. 자녀 양육 문제는 가족과 사회간의 공동의 해결적 접근이 있어야 하는 것이다.
참고문헌
아동복지론 공계순, 박현서, 오승환, 이상균, 이현주(공저) 학지사 (2006)
http://www.fostercare.or.kr (보건복지가족부 위탁 중앙가정 위탁 지원센터)
아동복지론 김익균, 고승덕, 최찬호, 이행숙(공저) 대학출판사 (2001)
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