경건주의신학의 해석과 현재적 이해

소개글

경건주의신학의 해석과 현재적 이해에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 경건주의 운동의 배경

2. 경건주의 신학의 해석

3. 경건주의 신학의 현재적 이해

본문내용

리고 급진적인 경건주의가 포함된 독일에서의 경건운동으로서 니콜라스 루드비히 폰 진젠도르프와 모라비안 교도들 그리고 경건주의의 연장으로서 감리교와 영적 대각성 운동들이 있다. 아른트로부터 웨슬리까지 인물들을 선정하는 것은 경건주의가 지니는 초국가적이며 초교파적인 표현들과 영국 및 유럽대륙과 미국 사이의 상호 영향들 그리고 이런 다원적인 발생설을 작은 책자라는 제한된 범위에 반영해야 하는 까닭이다. 경건주의, 청교도주의, 얀센주의, 정숙주의에 대한 비교 연구들이 아직은 초기단계이지만 이러한 운동들의 대표자들을 파악할 수 있다. 경건주의와 청교도에 대한 현상의 다양성은 경건주의가 기독교 역사에서 가장 이해받지 못한 운동 가운데 하나라는 주장을 하게 하는 원인이 되었다. 브레히트는 경건주의의 모습이 많은 점에서 매우 논쟁적이라는 것을 인정한다. 그는 경건주의가 역사적으로 다양한 현상이었다는 것은 물론이고, 그에 따른 다양한 표현방식에도 불구하고 종교적인 갱신에 대해 일관된 프로그램을 보여주었다는 점을 언급하면서 경건주의에 대해 개괄적인 언급을 하기 전에 신중할 것을 요구한다. 사실 경건주의는 한편으로 세상으로부터 편협한 도덕적이고 성경적인 도피이거나 다른 한편으로 종교개혁 이후 가장 중요한 개신교의 종교운동이라는 정반대의 평가들을 받아왔다. 급진적인 종교개혁자들은 루터가 거듭난 자들의 기독교적인 삶에 대해서 진지함이 결여 되어 있으며 정치권력과 부당하고 신의 없는 동맹을 빚었다고 비난했다. 이러한 쟁점에서 루터와 달리하는 사람들은 그들이 영성 증진과 후기 중세의 신비주의와 오늘의 헌신운동에 공헌한다는 점에서 후기 경건주의의 원천으로 생각했다. 경건주의 신학자들은 경건주의가 16세기의 종교개혁을 계몽운동과 그 너머까지 잇는 교량이라고 말할 수 있다. 기독교 신앙의 역사가들이 근대시대에 종교성의 의미를 이해하려고 노력했지만 유럽과 북미를 가로질러 기독교를 새롭게 하려고 노력한 경건주의와 유사 운동들의 다방면에 걸친 역사가 점점 더 중요한 역할을 수행할 것이다. 경견주의자들이 단순히 교리적으로 박제화 되거나 교권의 이데올로기로 남용되는 칭의론을 넘어 성화와 그리스도의 완전을 지향한 것은 당시의 계몽주의적인 낙관론에 기초한 것이 아니라 하나님의 은총의 낙관주의의 결과였을 것이다. 기독교 사상사적으로 이성의 문화적인 헤게모니와 그 절대성이 의문시 되는 근대 이후를 사는 우리에게 경건주의는 새롭게 평가되어야만 할 것이다.

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