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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 교회성장의 정의

Ⅲ. 교회성장의 종류
1. 내적성장-질적성장
2. 팽창성장-양적성장
3. 확장성장

Ⅳ. 교회성장의 요인

Ⅴ. 교회성장의 목적

Ⅵ. 교회성장의 필요성

Ⅶ. 교회성장의 원리
1. Donald A. McGavran의 성장원리
2. Peter Wagner의 성장원리
3. R. Stedman의 성장원리
1) 공동의 지체적 삶의 원리
2) 행정과 지도자적 원리
3) 재정적 원리
4) 시설설비의 원리
5) 사역의 원리
6) 기독교 교육의 원리
7) 에큐메니즘의 원리
8) 전도의 원리

Ⅷ. 교회성장의 취약점

Ⅸ. 교회성장과 선교방법

Ⅹ. 교회성장과 로마
1. 원인
2. 발명
3. 발단과 중심 인물
4. 종교, 도덕의 새로운 부흥
5. 영향

참고문헌

본문내용

있다고 했다.
선교사들은 한국 교인들이 자력으로 예배당을 짓고 운영하도록 격려했으며 한국 교인들은 기대 이상으로 그 원리를 따랐다. 선천(宣川) 선교지부의 보고에 의하면 1906년 당시 이 지역의 기독교 학교 수는 56개이고 기독학생 수는 1,192명이었다. 그런데 이중 외국 선교회로부터 보조를 받는 학교는 하나도 없었다고 한다. 또 이 지역에는 건물을 가진 교회가 70개나 되었는데, 단지 두 교회만 선교회의 보조를 받았다. 1910년에는 전국을 통틀어 80%의 교회가 이미 자립했다.
네비우스 방법에 충실해 선교사들이 재정 자립을 이루는 일에는 어느 정도 성공했지만, 치리권을 넘겨주는 데 인색했다는 비판이 있다. 1907년이면 선교를 시작한 지 20년이나 지났지만 선교사들은 목사를 장립하지 않았다. 장로교회가 독노회를 조직한 1907년 보고에 의하면, 당시 장로교 교세는 목사 7명, 장로 53명, 교인이 7만 이었고 그 가운데 세례교인이 1만9천 명이었다. 이러한 교세를 감안한다면 독노회 조직은 상당히 늦은 것처럼 보인다. 그러나 교회가 처음 10년 간 더디게 성장하다가 1895년경부터 교인수가 불어나기 시작해 1900년도에 들어서며 급성장했음을 감안해야 한다. 복음에 대한 한국인의 대단한 호응은 미처 예상치 못한 일이었다.
선교사들은 한국의 지성인들과 애국자들이 정치적 동기에서 교회를 찾는다는 사실을 알았고, 그들 중 많은 수가 애국과 신앙을 조화시키지 못한다고 생각했다. 그래서 선교사들은 한국인에게 치리권을 넘겨주기 힘들었다. 선교사들은 교회 자립을 투쟁을 통해 식민주의 지배에서 벗어나는 정치적인 독립과 동일시해서는 안 되며, 저항과 투쟁하는 민족운동과 선교와 교육을 통해 성장하는 교회운동을 혼동해서는 안 된다고 생각했다.
두 번째로 선교사들이 한국 교회의 재정적 자립은 독려했으나 영적으로는 계속 지배하려 했다는 비판이 있다. 그 예로 한국인 전도자에게 설교는 허락됐지만 성례 집행은 허락되지 않았다는 점을 들 수 있다. 하지만 이는 외국인 선교사와 선교지 교인의 문제가 아니라, 목사와 평신도라는 교회론의 관점에서 보아야 한다. 치리와 말씀, 성례 집행은 개혁주의 신앙고백이 규정하는 목사의 중요한 직무이다. 교회 자립을 위해서는 사역자 양성이 중요하지만 이는 단 시일에 이루어지는 것이 아니다.
세 번째로 많은 사람들이 한국 교회의 개교회주의 성향을 네비우스의 교회 자립 경영 정책의 영향이라고 생각한다. 그러나 그렇지 않다. 감리교회나 장로교회나 교구 교회로 성장해 왔다. 장로교는 1950대 초반까지 시찰회와 노회가 감독기관으로서 그 기능을 다했다. 요즘 말로 하면 교회를 개척할 경우, 지교회는 기도소를 설치해 장로나 집사를 불문하고 그 지역에 속한 교인들로 하여금 기도소에서 집회를 갖도록 해 교회로 성장하도록 했다. 예배당을 건축할 경우는 시찰회와 노회가 이를 도왔다.
한국 교회가 개교회주의 성향을 띠게 된 것은 교회 분열로 인해 교단간에 교세 확장 경쟁을 시작하면서 부터이다. 1950년 한국전쟁 이후 피난 교인들의 교회와 더불어 무지역 노회가 생겨난 것도 하나의 요인이다. 산업화 과정에서 농촌 인구가 도시로 이주하고 신도시가 조성되면서 교인들은 설교자를 찾아 이동했다. 그러면서 대형교회가 형성되고 이 과정에서 개교회주의 성향도 심화되었다.
Ⅹ. 교회성장과 로마
14세기와 15세기에 걸쳐 일어난 르네상스는 종교 개혁과 아울러 세계 역사의 큰 변혁운동이었다. 동방과의 접촉으로 그리이스와 라틴의 고전 문학이 부흥됨으로써 시작되었고 그 결과 (1) 권위에서 반항하고 도리를 비평하며 (2) 개인주의 세력이 선행하였고 (3) 자연미를 동경하고 현세 향락을 추구하는 등의 여러 가지 특징을 가진 사건이다.
1. 원인
(1) 9세기 초 샤를마뉴 대제가 문예를 장려.
(2) 기독교 사원 부속 학교의 발달
(3) 십자군 전쟁으로 각지 문화 수입.
(4) 1453년 동로마 멸망으로 학자들이 모여 와서 고전 문학 연구열이 생김.
(5) 인쇄술의 발명.
2. 발명
(1) 활자, 인쇄기, 나침판.
(2) 지리적 발견.
(3) 각지의 견문이 넓어짐.
3. 발단과 중심 인물
(1) 이탈리아를 중심으로 일어남, 이 이유 는 교통 편리, 경제력, 정치적 자유 등을 들을 들 수 있다.
(2) 중심 인물
a. 단테(Dante Algheri, 1265-1321)...<신곡> <신생>.
b. 페트라르카(Petrarca, 1304-1374)...로마의 계관 시인. 라틴 문학, 키케로 문학 연구.
c. 복카치오(Boccacio,1313-1375)...<단테 전기> <데카메론>
d. 레오나르도 다빈치(Leonardo da Vinci.1452-1519)...화가, 과학자, <성만찬>
e. 라파엘(Raphael, 1483-1520i...교황청 초청으로 벽화 제작 <성모자>.
f. 미켈란젤로(Michael Angelo,1475-1564)...조각가, 화가 <성모>
4. 종교, 도덕의 새로운 부흥
(1) 독일에서는 150년간 17개 대학 설립.
(2) 벳셀(Wessel),루돌프 아그리콜라(Rudolf Agricola),브란트(Brand)에 의해 교육 및 개혁.
(3) 에라스무스...화단에서 신약을 처음으로 그리스어로 발행.
(4) 존 콜레트(John Colet,1466-1519)..옥스퍼드 대학 교수 우화적 신학 타파
(5) 토마스 모어(Thomas More,1478-1525)...<유토피아>저술.
5. 영향
(1) 현대 문화 발전에 크게 공헌.
(2) 성경 원어 출판, 성경 주해.
(3) 제도와 권위에 반항, 개인주의 부흥.
참고문헌
남기곤 - 한국교회 성장요인으로서의 성령운동, 한남대학교, 2011
이종윤, 전호진, 나일선 - 교회성장론, 도서출판 엠마오, 1986
이종근 - 교회성장을 위한 새신자 양육에 관한 연구, 관동대학교, 2011
황범남 - 교회성장원리와 개척선교의 실제에 관한 연구, 아세아 연합신학대학원논문, 1988
Tippet,A.R. 저, 장중열 역 - 교회성장과 하나님의 세계, 보이스사,1978
Wagner,Peter. 저, 권달천 역 - 교회성장의 원리, 생명의 말씀사, 1982

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교회성장,   교회,   개척선교,   한국교회,   기독교