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이룬다. 일과 관련한 체험들이 만족스럽거나 의미 있다고 보고한 학생들일수록 진로성숙 수준이 높은 것으로 나타났다. 부모의 사회경제적 지위와 진로성숙 수준과의 관계에는 상관관계가 없었으나, 부모의 양육태도와 자녀의 진로에 대한 관심은 일관되게 자녀의 진로성숙도와 상관관계가 있다고 보고되었다.>>
기존 진로성숙이론의 진로결정과정은 독립성을 진로성숙 태도의 주요요인으로 포함하고 있다. 하지만 가족중심적인 문화가 강한 한국 사회에서 개인주의적 문화에 뿌리를 둔 독립성 개념을 그대로 적용하여 청소년의 진로성숙도를 평가하는 것은 부적절하다. 그렇기 때문에 독립성을 지나치게 강조하는 것은 진로의사결정과정에 대한 접근에서 동양인들과 서양인들의 문화적 차이를 간과한 것이라고 할 수 있다. Leong은 진로성숙 구인의 문화적 상대주의 개념을 도출하였다. 상호의존적인 자기구성 경향이 강한 동양인들은 중요한 타인의 기대에 부응하고자 하는 경향이 많으며 진로의사결정과정에서 독립성을 드러내는 경향이 유럽계에 비해 덜할 수 있다는 것이다. 즉, 한국 문화에 적합한 독립적이되 주변의 영향을 합리적으로 고려하는 적응적 개념으로서의 상호의존적 진로발달 개념을 고안할 필요가 있다.
기존 진로성숙이론의 진로결정과정은 독립성을 진로성숙 태도의 주요요인으로 포함하고 있다. 하지만 가족중심적인 문화가 강한 한국 사회에서 개인주의적 문화에 뿌리를 둔 독립성 개념을 그대로 적용하여 청소년의 진로성숙도를 평가하는 것은 부적절하다. 그렇기 때문에 독립성을 지나치게 강조하는 것은 진로의사결정과정에 대한 접근에서 동양인들과 서양인들의 문화적 차이를 간과한 것이라고 할 수 있다. Leong은 진로성숙 구인의 문화적 상대주의 개념을 도출하였다. 상호의존적인 자기구성 경향이 강한 동양인들은 중요한 타인의 기대에 부응하고자 하는 경향이 많으며 진로의사결정과정에서 독립성을 드러내는 경향이 유럽계에 비해 덜할 수 있다는 것이다. 즉, 한국 문화에 적합한 독립적이되 주변의 영향을 합리적으로 고려하는 적응적 개념으로서의 상호의존적 진로발달 개념을 고안할 필요가 있다.
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