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죄가 있으면 벌이 있어야 한다. 라스콜리니코프처럼 자신의 죄를 인해 괴로워하는 사람이 양심의 가책에서 벗어나려면 죄에는 반드시 벌이 뒤따라야한다. 그런의미에서 라스콜리니코프의 범죄론은 죄를 진 인간을 인간으로 보지않는 모순덩
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정한 가치가 무엇인지, 또 진정한 정의가 무엇인지를.......
♤ 새롭게 알게 된 단어와 뜻.
경련-근육이 발작적으로 수축하는 현상
음흉-(마음속이) 음침하고 흉악함
♤ 잊고 싶지 않은 감동적인 글귀
너를 안고 축복의 키스를 보낸다
♤작가
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서, 무신론적인 개인주의를 변증법적으로 검토하고, 그 개인의지에서 발생하는 악을 신성불가침의 선과 대결시키는 수법을 썼다고 한다.
이 '죄와벌'에는 내가 몇 번이나 강조했듯이 라스콜리니코프가 이 글을 읽고 있는 사람들 중에서 대표
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인간의 완벽한 심리묘사를 통해서 아마 내가 그들 중의 하나일 때 그렇게 행동할 수 있는 여유를 느낄 수 있으면 좋겠다. 아직도 우리 옆에는 소냐와 그의 여동생 두냐가 있기에..... 그리고 그런 도움을 기다리는 또 하나의 라스콜리니코프가
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양심이라는 게 존재하기 때문이다. 물론 양심이 없는 사람은 없을 것이다. 하지만 죄를 짓는 사람은 많다
이 책은 양심에 대해 한번 더 생각해 주는 작품이 아닌가 싶다. 죄와 벌(도스토예스키)
죄와 벌을 읽고
죄와 벌 감상문
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