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결혼에 의한 노예와 우정 (p261~ 288)
10. 존 롤즈, 공정성으로서의 정의
11. 시몬느 드 보봐르와 여성 (p315~342)
12. 푸코와 페미니즘 (p343~363)
13. 한나 아렌트와 페미니즘 정치학 (p365~p395)
14. 비판이론이 비판받을 점은 무엇인가? (p397~430)
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드 보봐르와 여성 : 그녀가 말하는 ‘우리’는 누구인가?(P315～342)
◎ 푸코와 페미니즘 : 차이의 정치학을 향하여(P343～363)
◎ 한나 아렌트와 페미니즘 정치학(P365～395)
◎ 비판이론이 비판받을 점은 무엇인가? : 하버마스와 젠더(P397～430)
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정치학의 한계) (57-89P)
신은 인간에게 배우자를 정해줬다(홉스, 가부장제, 성교권) (93-210P)
초기 자유주의적 페미니즘 근원(존 로크의 가부장주의 비판) (125-156P)
루소와 근대 페미니즘 (159-182P)
억압된 나의 성(울스턴크래프트가 본 이
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페미니즘 사상」, 로즈마리 통, 이소영 옮김, 한신문화사, 1998
「페미니즘 정치사상사」, 캐럴 페이트만 외, 이후출판사
‘시몬 드 보브와르의 페미니즘-<제2의 성>을 중심으로’, 이정순, 불어불문학 연구, 1996
♣ 목 차
♣ 시몬 드 보부아
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울스턴크래프트가 지닌 계급적 한계라고도 지적할 수 있을 것이다.
참고문헌
■ 캐럴 페이트만 메리 린든 쉐인리, 《페미니즘 정치사상사》, 이후, 2004
■ 마리트 룰만,《여성 철학자: 아무도 말하지 않은 철학의 역사》, 푸른숲, 2005
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