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인지 시학』, 푸른사상, 2004
John L.Saeed, 이상철 역,『최신의미론』, 한국문화사 , 2004
양병호, 『한국 현대시의 인지시학적 이해』, 태학사, 2005
김은철, 「박인환 시의 현실과 시적 대응」, 한민족어문학회, 2005
이소영, 「박인환 시 연구」, 한
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저, <<일본미술사>>, 열화당, 1978
무등 성, <<일본미술사>>, 지식산업사, 1994
유웅, <<일본미술 이해의 길잡이>>, 시공사, 1994
운열수, <<민화 이야기>>, 디자인하우스, 1995
존 카나디이, <<미술이란 무엇인가>
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이 인생의 만년을 의미한다. 바람 또한 시련 등을 의미하고 있다고 했기 때문에 인생의 만년에 찾아온 시련을 의미하고 있는 것이다.
또한 목메게 운다는 표현을 씀으로 인해서 그러한 시련을 더욱 강조하고 그 시련의 양을 극대화시키고 있
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인지시학적 방법론을 바탕으로 논의를 진행한 만큼 「귀천」의 의미구조와 그 시학이 좀 더 분명하게 밝혀졌을 것이라고 생각한다. 이를 통해 앞으로 한층 심화된 분석이 가능해질 것이라 생각하는 바이다.
參 考 文
김우창, 「천상병 씨의
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눈과 죽음이라는 인지 대상을 중심으로 이에 대한 이미지도식을 통해, 각 연에 따라 인지공간에 대한 화자의 태도와 감정에 변화가 있음을 고찰해보았다. 「문의 마을에 가서」의 인지시학적 분석
1. 서론
2. 본론
3. 결론
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