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문학·궁정문학과는 달리 크게 생명력을 지니고 있다.
다섯째 낭만주의적인 사상과 수법을 사실주의와 병행시키고 있음이니, 이는 서사성이 많은 시편에 서정성을 잘 배합시키고 있다는 말이 된다.
「상사」나 「유소사」같은 열렬한 연가
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詩歌硏究』 9, 한국시가학회, 2001.
이승남, 「원왕생가의 시적 자아와 작자 문제」, 『한국어문학연구』 39, 한국어문학연구학회(구 동악어문학회), 2002.
최정선, 「극락왕생(極樂往生)의 발원으로서의 원왕생가(願往生歌) 연구」, 『한민족문
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문학자료사전』, 한국사전연구사, 1998.
송방송, 『한겨레음악대사전』, 보고사, 2012.
임주탁, 「역사적 생성 문맥을 고려한 <만전춘별사>의 독법과 해석」, 『韓國 詩歌硏究』, 한국시가학회, 2002.
李正善, 「〈鄭瓜亭〉의 編詞와 문학적
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문학과 민족어문학」(주)지식산업사, 1999.
7. 조동일. [공동문어문학의 세계사 이해를 위한 사설], {외국문학연구} 한국외국어대학교 외 국문학연구소,1999.
8. 조동일. [한국 시가의 갈래이론과 세계문학사], {韓國 詩歌硏究} Vol.2 No.1. 한국시가학
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1. 들어가며
2. 시가문학의 흐름
1) 고려 속요(俗謠)
2) 시조
3) 가사
3. 詩歌文學에 나타난 한국문학의 특징
1) 과장과 상상을 통한 戀情의 표현
2) 도교적 신선사상
3) 이상세계의 지향
4. 나가며
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