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한자는 변화, 발전 했을 테고 그러한 한자들이 서로간의 교류를 통해 이루어 졌을 것이다. 그러나 상식적인 수준에서는 무조건, 한자는 중국이 준 글자라고 알고 있었고, 중국의 호혜로 글자를 쓸 수 있다는 것으로 생각했다. 그러나 한자의
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까르뜨?칸트?프로이트?싸드?키에르케고르?쏘쒸르?레비나스?알뛰쎄르?푸꼬?들뢰즈?데리다?보드리야르?클라인?버틀러?지젝 등을 준거점으로 놓는 이 글들에서 독자들은 라깡을 둘러싼 역사적?이론적 맥락과 핵심 쟁점들을 일목요연하게 파악
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