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경기체가에도 여러 가지 분류된 항목이 있으며 각각이 지니는 의미나 내용이 있다는 것을 알았다. 아쉽게도 가사의 발달로 인해 경기체가는 볼 수 없지만 이번 기회를 통하여 경기체가에 대하여 조금이나마 더 알게 된 것에 큰 기쁨을 느끼고
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대하여>(<<한국학연구>>), 인하대학교한국학연구소, 1999.
전재강, <안축의 신의론적 시가론과 이상주의적 시가작품>(<<문학과 언어>>), 문학과 언어연구회,
1997.
박경주, <<경기체가 연구>>, 이회문화사, 1996.
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경기체가의 이러한 향락적, 자기 과시적 성격은 고려 후기 신흥 사대부들의 의욕적인 성격과 맞물려 고려 후기에서 조선 초에 걸쳐 크게 유행하였고 특히 조선조에 들어와서는 악장문학으로서의 큰 몫을 무리없이 담당해 내기도 하였다. 그
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속요의 원작자는 고려 시대의 평민이고, 궁중 속악의 가사로 수용해서 개편한 담당층은 악곡에 조예가 깊고 시문에 밝은 고려 후기의 신하나 궁중에 등재된 관기(官妓), 여무(女巫), 악공(樂工) 등이라 할 수 있다.
이에 대하여 흔히 경기체가
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경기체가에도 여러 가지 분류된 항목이 있으며 각각이 지니는 의미나 내용이 있다는 것을 알았다. 아쉽게도 가사의 발달로 인해 경기체가는 볼 수 없지만 이번 기회를 통하여 경기체가에 대하여 조금이나마 더 알게 된 것에 큰 기쁨을 느끼고
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