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벌은 동아대박물관에 소장되어 있다. 1970년 이후는 조덕주가 제작한 탈을 사용해 왔으나, 현재 영노와 말뚝이탈 이외의 탈들은 1980년에 조덕칠이 정비한 것을 사용하고 있다. 1. 영남지방 야유탈춤의 개요
2. 동래야유
3. 수영야유
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경상도의 탈춤 사례(고성 오광대)
1. 1과장 문둥북춤
문둥광대가 굿거리 장단에 등장하여 시종 팔목을 떨면서 소고를 기묘하게 슬픔과 흥분이 엇갈린 춤을 춘다. 이는 조상들의 죄로 인하여 문둥이가 되었다는 인과응보의 상황으로처음에는
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그렇지만 바다의 그 웅장 거대한 자연을 상징한 것이 아닌가 생각이 든다.
사자의 투쟁적인 면, 진취적인 면을 옛 우리 선조들은 이 과장에서 잘 나타내고 있다.
거대한 사자가 춤을 추며 등장한다. 사자 가면은 수영야유 가면중 가장 큰데 사
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* 한량무의 개요
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1. 한량무의 역사배경
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2. 지역별 한량무 비교
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3.한량무의 형성과 춤사위 분석
- 한량무 형성과정
- 한량무 내용
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4. 한량무와 탈춤의 관계
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5.한량무 무보
-굿거리 장단
-자진모리 장단
-허튼 자진모리 장단
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경상도지역의 탈춤 수영 들놀음
1. 1과장 양반마당
야유의 전편이라고 할 수 있는 대중농악 난무극의 끝장판에 수양반이 등장함으로써 양반과장의 막이 열린다. 수양반에 뒤이어 지차양반(차양반), 셋째 양반, 넷째 양반, 종가집 도령님이 차
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