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오광대의 깃발을 앞세우고 마을을 한바퀴 돌았다. 고성오광대보다 2-300년쯤 전부터 놀아졌다고 전하며, 양반에 대한 증오심과 일부다처제의 갈등으로 인해 빚어지는 서민들의 애환을 익살과 웃음으로 표현하였다. 모두 34개의 탈이 사용된다.
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탈춤'으로 발전하였다.이러한 농경 의식 기원설 역시 앞의 두가지 기원설이 발전형이라고 할 수 있으나 농경의례와 밀접한 관련이 있는 경남지방의 들놀음이나 오광대에 적용될뿐, 경기도 지방의 산대놀이나 황해도 지방의 탈춤에 적용되기
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탈은 한과 슬픔을 내재한 숭고미를 느낄수 있다"고 주장했다.
또 심상교 부산교육대 교수는 `고성탈의 변화양상 연구' 주제 발표에서 고성탈과 탈춤의 변천사를 설명한뒤 고성오광대와 관련해 탈의 발전 방향을 제시했다.
이어 이윤석 고성
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, 동래들놀음과 고성오광대는 화해굿의 원리에 의해서 통합정신에 철저하여 양반 내부의 화합이나(동래) 말뚝이와 양반의 화해로(고성) 끝맺는다.
이렇듯이 수영들놀음과 통영오광대는 말뚝이가 양식적인 탈을 쓰고 양반을 공격하면 양반이
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오광대놀이
1. 통영 오광대
오광대는 남부지역(낙동강 서쪽지역)의 탈춤을 가리키는 말로, 초계 밤마리 마을 장터에서 놀던 광대패들에 의해 시작되었다고 한다. 낙동강을 중심으로 부산 동래, 수영 지방에서는 들놀음, 통영, 고성, 가산 지방
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