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경제학은 7대 죄악을 파는 시장에서처럼 경고의 메시지도 <경제학 패러독스>에서 이야기하듯, 인간의 인센티브란 단지 물질적 이해관계에 달려 있는 것은 아니다.
명예를 중시하고, 개인의 도덕성에 엄중한 책임을 부여하는 사회에서는
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경제학 패러독스에서 이야기하듯, 인간의 인센티브란 단지 물질적 이해관계에 달려 있는 것은 아니다. 명예를 중시하고, 개인의 도덕성에 엄중한 책임을 부여하는 사회에서는 부자들이 명예를 위해 기꺼이 어느 정도의 물질적 이해는 뛰어넘
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경제학 패러다임을 뒤바꾸는 부의 기원에서는 시장에서의 진화의 규칙을 설정하는 정부의 역할을 강조했다. 즉, 사회의 구성원들이 합의한다면, 정치인들과 관료와 지식인들에게 부여하는 인센티브를 통해 그들이 국민을 위하는 게 자신들
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쓰인 말은 참이 됩니다. 참이면 거짓이고 거짓이 면 참이다?
[3] ‘크레타’인 패러독스
B.C.6세기경 유클리드의 수제자였던 그리스 철학자 유불리데스는 “모든 크레타인은 거짓말쟁이다”라는 패러독스를 고안해냈습니다. 만약 이 말이 사
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패러독스경제학] (7) 레온티에프 역설..노택선 청주대 교수”. 2021년 3월 14일 접속. https://www.hankyung.com/news/article/1994112802351
John Stuart Mill(1848). “Principles of Political Economy” Political philosophy.
KDI 경제정보센터. “경제개념-절대우위와 비교우위”, K
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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경제학과를 지원한 이유이며, 앞으로 국제 경제는 물론 남북한의 경제 협력 문제에도 관심을 갖고 정말 열심히 연구해 보고 싶습니다. 지금까지 저는 별 어려움이 없었으며, 성실하게 노력하면 반드시 좋은 결과가 나온다는 것을 경험하며 살
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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 가격 : 500원
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