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많이 힘이 들었던 신라 말의 서민들의 생활상에 교종이라는 종교는 서민들이 믿고 기대기에는 너무 힘이든 종교라고 나는 생각한다.
내가 생각하는 종교는 믿음이다. 믿음으로써 자신의 힘이 되어줄 수 있는 그런 버팀목이 되어야 하는데, 교
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교종 중 법상종과 가장 관련이 깊다고 해도 좋을 것이다. 〈興法寺眞空大師塔碑〉에 龍記元年 受具戒於武州靈神寺 旣而習相部 精究毘□□□
) 〈興法寺眞空大師塔碑〉, 《金石總攬》 上, p.146.
라 한 것에서 忠湛이 眞聖女王 3年(889) 상부를
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교종.htm
10) http://human69.new21.org/buddhism/bs07.html
11) http://human69.new21.org/buddhism/bs00.html Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 선종의 유래
Ⅲ. 선종의 수용
Ⅳ. 교종과 선종
Ⅴ. 신라말 선종과 지방호족과의 관계
1. 신라하대의 사회와 불교의 타락
2. 호족세력과
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성에 큰 바탕을 이루었다. 그러나 여전히 너무 경전에 집중했다는 비판이 있다.
조계종은 의천이 죽은 후 무신 정변으로 교종을 중심으로 한 불교 통합 운동이 힘을 잃어 가는 가운데 신앙결사인 수선사를 통해 등장했다. 조계종을 창시한 지
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교종과 선종의 대립을 극복하고자 하였던 것이다. 지눌은 의천의 교관병수설과는 달리 성적등지문(惺寂等持門)ㆍ원돈신해문(圓頓信解門)ㆍ경절문(徑截門) 성적등지문은 행(行)을 말하고, 원돈신해문은 신(信)을, 경절문은 증(證)을 가리킨다.
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