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사회의 인종차별 : 외국인 노동자, 화교, 혼혈인> <<역사비평>> 48 (1999년 가을) 1. 대한민국의 다문화 정도
2. 이대로의 다문화 괜찮은가 ?
3. 대한민국은 치안이 확립된 나라인가?
4. ‘다문화 가정’이라는 이유만으로 받는 혜택
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사회의 인종차별 : 외국인 노동자, 화교, 혼혈인> <<역사비평>> 48 (1999년 가을) 1. 대한민국의 다문화 정도
2. 이대로의 다문화 괜찮은가 ?
3. 대한민국은 치안이 확립된 나라인가?
4. ‘다문화 가정’이라는 이유만으로 받는 혜택
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사회와 국제관계를 만들어가기기 위해서다.
셋째, ‘상징이냐 실제냐!’에 대해 대답하기 위한 노력이 필요하다. 최근 한류열풍사랑이나 환단고기파들을 통해 논의되는 역사적 주장이나 상고사, 고대사에 대한 입장 등은 사실 우리가 역사
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다문화와의 만남이라고 부르며, 따라서 21세기의 또 다른 이름은 다문화사회로 지칭될 수 있는 것이다.
우리나라의 경우 전통적으로 단일민족국가로 여겨져 왔으며, 역사적으로 펼쳐진 저항적 민족주의의 영향으로 다른 문화에 대한 접속과
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다문화가족의 사회지원체계 * 세계화와 다문화화
Ⅰ. 국제 이주에 대한 조망
1. 초국가주의
2. 다문화 다양화
3. 인구이동의 급증
Ⅱ. 국제이주 관련 이론
1. 인구지리학적 접근
2. 경제학적 접근
3. 역사-제도적 접근
4. 사회학적
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