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~참고자료~
김만중, 구운몽(하서명작선48), 하서
김일렬, 구운몽의 신고찰, 한국고전산문연구, 동화문화사.
신재홍, 구운몽의 서술원리와 이념성, 고전문학연구, 고전문학연구회.
이승욱, 구운몽(한국고전문학대계3), 보성문화사
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구운몽(九雲夢)과 옥루몽(玉樓夢)을 중심(中心)으로- (Novels of Mongcha Group)」, 『국어국문학』제54권 ,1971.
전성운, 「<九雲夢>의 인물 형상과 소설사적 의미」 ,『한국문학이론과 비평 』 제12집 ,2001. 서론
장르에 대한 전반적 특성
몽
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김만중은 이와 같이 꿈의 세계보다도 더 이상적인 세계를 갈망하였을 것이다. 여기에 마지막으로 극락 세계를 동경하여 천상으로의 영생의 길을 떠났다. 이렇게 볼 때 "구운몽"은 불교 위주의 소설이기도 하지만 유교적인 이상세계는 언제나
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에 대한 부정적 인식에도 불구하고 <구운몽>을 긍정적으로 수용할 수 있었던 것은 <구운몽>의 작품세계가 이처럼 자신들의 삶과 밀착되어 있었기 때문이다.
또한 양소유의 삶을 부정하고 성진의 삶을 긍정하는 환몽적 표층구조나, 현
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김만중의 시세계’, 서울대학교 규장각한국학연구원(한국문화), 1993.
남기택, ‘「구운몽」의 판타지적 욕망’, 한국비평문학회, 2006
사재동, ‘한국사상(문학) : 서포(西浦) 김만중의 문화사적 위상’, 한국사상문화학회
강상순, ‘[특집/『구
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