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더 크게 만들고 말 것이다.
그러나 역시 낙태는 어느 한 생각이 옳다고 말하기 어려운 문제이기 때문에 개인의 가치나 신념에 따라 스스로가 고민하여 얻어내야 하는 것이겠다.
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것이 '낙태'의 심각성 보다 더 중요하다는 것이 증명된다면 '낙태' 는 죄가 되지 않는다. 그러나 '낙태' 의 경우가 성경에서 훨씬 더 상위법에 속해 있음으로 '출산' 의 죄값이 크다 해도 '낙태' 는 해서는 안된다.
태아는 인간이며, 보호 받아야
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낙태 문제에 대한 일반 윤리학계와 기독교 윤리학적인 다양한 입장들에 대해서 살펴보았다.
낙태에 나타난 생명 경시 풍조, 성 윤리의 부재, 물질 만능주의, 또 이런 사상들은 은연중에 부추기는 구조적 모순은 세계고통의 현상이라 할 수 있
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기독교적 견해는 단순히 종교적인 신념이 아니라 진리이며 과학적인 사실이다. 또한 태아가 잠재적인 인간이라는 견해를 따르더라도 그 잠재적인 생명을 타인이 마음대로 좌지우지 한다는 것은 생명의 존엄성을 해치는 일이다. 또한 낙태의
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낙태 현황과 동기
1) 낙태는 늘어나고 있다.
2) 낙태 동기는 악하다.
6. 기독교인의 낙태 실태
1) 낙태에는 종교도 없다.
2) 낙태가 죄인 줄 몰랐을까?
7. 낙태의 법적 허용의 한계
1) 법적으로 허용되지 않은 낙태의 사유
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